Ja, vem kan förstå detta outsägligt stora? Baptistledaren (och Spurgeons efterträdare) William Young Fullerton har i varje fall uttryckt det ovanligt väl:
1. Vem kan förstå att den som änglar hyllar kom för att ge oss kärlek rik och stor, att han, den gode Herden, ville söka varenda en som hopplöst vilse for? Jag vet ändå: han föddes av Maria, när djurens krubba blev hans första hem, han slet i Nasaret som alla andra, som världens Frälsare han levde mitt bland dem. 2. Vem kan förstå vad han för oss har lidit, för att ge ljus i dödens mörka dal, och hur hans hjärta krossades på korset till liv för oss som vållade hans kval? Jag vet ändå att han bar våra bördor, att i hans sår vår frid och hälsa är, att han ger mod åt en förkrossad ande, för han är världens Frälsare och han är här. 3. Vem kan förstå hans Andes verk i världen, hur han som av vår skam var överhöljd, en dag av folk ur alla jordens länder blir känd och älskad, trodd och efterföljd? Jag vet ändå: allt kött ska se hans frälsning, hans Frälsarnamn åt folken ska ge hopp. Rättfärdighetens sol ska evigt skina, för världens Frälsare är solen som går opp. 4. Vem kan förstå hur många som vill prisa den på vars bud det ondas makt ska fly, vem kan förstå hur mångas hopp som uppfylls när Domaren vi ser på himlens sky? Jag vet ändå att skyarna ska skälva av myriader mänskorösters sång, att ny blir både himmelen och jorden när världens Frälsare blir världens Kung en gång.
För er som kastar ut granen idag och kanske vill "sjunga ut" julen lite också kommer här några fräscha julsånger att lära in till nästa jul ;o) Fler finns på julpsalmer.blogspot.se!
Vem kan förstå
1. Vem kan förstå att den som änglar hyllar kom för att ge oss kärlek rik och stor, att han, den gode Herden, ville söka varenda en som hopplöst vilse for? Jag vet ändå: han föddes av Maria, när djurens krubba blev hans första hem, han slet i Nasaret som alla andra, som världens Frälsare han levde mitt bland dem.
2. Vem kan förstå vad han för oss har lidit, för att ge ljus i dödens mörka dal, och hur hans hjärta krossades på korset till liv för oss som vållade hans kval? Jag vet ändå att han bar våra bördor, att i hans sår vår frid och hälsa är, att han ger mod åt en förkrossad ande, för han är världens Frälsare och han är här.
3. Vem kan förstå hans Andes verk i världen, hur han som av vår skam var överhöljd, en dag av folk ur alla jordens länder blir känd och älskad, trodd och efterföljd? Jag vet ändå: allt kött ska se hans frälsning, hans Frälsarnamn åt folken ska ge hopp. Rättfärdighetens sol ska evigt skina, för världens Frälsare är solen som går opp.
4. Vem kan förstå hur många som vill prisa den på vars bud det ondas makt ska fly, vem kan förstå hur mångas hopp som uppfylls när Domaren vi ser på himlens sky? Jag vet ändå att skyarna ska skälva av myriader mänskorösters sång, att ny blir både himmelen och jorden när världens Frälsare blir världens Kung en gång.
Text: William Fullerton 1929 Musik: Irländsk folkmelodi
Vid den tid man räknar folket
1. Vid den tid man räknar folket blir vår Herre Mänskoson, han vars namn är över alla uppenbaras nerifrån. Skaparen så ödmjukt delar villkor med sin skapelse, den som ingen dödlig skådar visar här sitt ansikte.
2. Ja, en natt när markens herdar håller vakt omkring sin hjord, kommer kallelsen från ovan genom änglakörens ord: Se, till Betlehem har anlänt er och världens Herdekung; alla herdar, till er herde vandra, gammal eller ung!
3. När kung Davids stjärna lyser över österns himmel klar, även kungar önskar hylla detta himlens kungabarn. Men snart ljuder ramaskriet, staden blir en sorgeö, för den kung som inte tillber har bestämt att han ska dö.
4. Ändå firar vi vid julen honom som Befriaren: han, vår frälsnings Gud, besegrat ondskan och förgängelsen! Ur Egypten blev han kallad, "Gud med oss" liksom i fjol. Julen fylls av påskens strålglans från Rättfärdighetens Sol!
"Först ska det vara ett svart kors på ett hjärta som har sin naturliga färg så att jag själv blir påmind om att tron på den korsfäste gör oss saliga. För man blir uppfylld av det man tror av hjärtat. Om det än är ett svart kors som plågar och ska göra ont, låter det hjärtat behålla sin färg och fördärvar inte naturen. Det betyder att det inte dödar utan håller vid liv. Men hjärtat ska sitta i en vit ros för att visa att tron ger glädje, tröst och frid, men inte sådan frid och glädje som världen ger. Därför ska rosen vara vit och inte röd, för vitt är andarnas och änglarnas färg. Rosen ska stå på ett himmelsblått fält, för denna glädje i anden och tron är början på den kommande himmelska glädjen som visserligen redan har börjat därinne och omfattas av tron men inte är uppenbar än. Runt detta fält ska det vara en gyllene ring som visar att en sådan sällhet i himlen varar för evigt och inte har något slut. Den är också dyrbarare än all glädje och egendom, precis som guld är den ädlaste och värdefullaste metallen. Detta är mitt compendium theologiae (sv. min sammanfattning av teologin). Jag ville visa den för dig i all vänskap och hoppas du uppskattar det. Må vår älskade Herre Kristus vara med din ande nu och i det kommande livet. Amen." (Martin Luther, 1483-1546)
Född 1970 i Umeå. Uppvuxen i Luleå, lumpen i Boden, studerande i Ludvika och Lund. Gymnasielärare (historia o svenska) i bl.a. Storuman, Ovanåker och Bollnäs. Numera (2022) deltidskyrkomusiker och -ungdomsledare. Kristen och socialliberal. Trebarnspappa, pastorsman, iggesundsbo, EFS-are m.m. Det ni!
Inlägg
