Ärkechefers tankevärldar

Påskvänner!

Jag tror att alla - även de som inte gillar honom - bör ta del av K-G Hammars tankevärld. Den förklarar en del. Dock inte varför han ville och fick bli ärkebiskop i en evangelisk-luthersk kyrka. Hade inte kväkarna passat honom bättre? Beträffande Kristus och änkans son i Nain har han ju slagit fast: "Vad som egentligen hände kan vi lämna därhän." Förmodligen både uppstår och återkommer Jesus i våra hjärtan - som fysiska, historiska händelser är både uppståndelsen och återkomsten "bortom språket", i alla fall i Hammars tankevärd. "Vad som egentligen hände" när Dag Hammarskjöld dog är han dock föredömligt intresserad av att ta reda på. Av någon anledning. Kanske beroende på att han inte ser Hammarskjöld som en tankekonstruktion? (Eller var jag elak nu?).

Hur Antje Jackelén tänker kan man läsa här och här. Jag uppfattar inte henne eller företrädaren Anders Wejryd som fullt så radikalliberala som K G Hammar, och hon tycks inte helt utesluta möjligheten att helvetet är något hinsides. Men dels har de aldrig tydligt tagit avstånd från Hammars teologi, och dels är det absolut något på tok med andliga ledare som varken kan säga om det finns någon särskild vits med just man-kvinna-förbundet eller om Jesus ger en sannare bild av Gud än Muhammed ger.

Biskopsord från Bosse Brander

Påskvänner!

Tack för klarspråket, biskop Bosse! "Kristen bekännelse bryts ner!" Det där var verkliga biskopsord. (Om man ändå kunnat få sätta dej på biskopssätet i Skara eller varför inte Uppsala!)

För att nu inte säga ärkebiskopsord - ifall man inte nuförtiden mest hade förknippat det begreppet med K-G Hammars ultraliberala teologi (tror den mannen ens på Gud som personlig Skapare?) och Antje Jackeléns upprepade vägran att svara på frågan om Jesus ger en sannare bild av Gud än Muhammed ger.

Hur fick vi förresten "biskopar" som Bonnier, Hammar och Jackelén? Ligger det inte något i Fredrik Sidenvalls ord om AIK:s fientliga övertagande av Djurgården i ledarartikeln Läggmatch?

(Läs gärna även vår missionsföreståndares, "EFS-biskopen" Stefan Holmströms biskopsord!)

 Reclaim the church! Reformation 2017!

Ärkebiskopen em om f.d. ärkebiskopskandidaten Franck

Påskvänner!

Det här är mycket, mycket intressant och självavslöjande läsning. Två så likartade öden - sista länkarna i mångåriga prästsläkter - och två så olikartade slutsatser. Nog måste jag säga att jag sympatiserar mer med 2000-talets Eskil Franck. En bofink är en bofink. Kristen tro går inte att manipulera hur mycket som helst om den fortfarande ska kunna presenteras som autentisk kristen tro. Att Jesus är uppstånden betyder att han inte ruttnade eller blev uppäten av vilda hundar. Att Jesus besegrat döden betyder inte att hans undervisning och karisma gjorde lärjungarna glada och brinnande även efter hans död (vilket den faktiskt inte gjorde - inte förrän han själv livs levande kom och gick med dem och gav dem av sin Ande).

Var det förresten inte K G Hammar som kallade sej själv för "en liten buddhist" i samtal med Dalai Lama? Evangelisk luthersk är han i varje fall inte. Och hur ser de processer ser ut i vår kyrka som gör att sådana människor kan bli ärkebiskopar - och nu kanske en som inte ens är säker på att Jesus ger en sannare bild av Gud än Muhammed ger? Är det så illa att vår kyrkas ledare inte får tro mer än Socialdemokraternas och Centerpartiets styrelse ger sitt nådiga tillstånd till?

Bra, Anders Wejryd!

Påskvänner!

Det är numera omöjligt att betrakta Anders Wejryd som biskop eller ärkebiskop. Som ärkechef möjligen, och i vissa sammanhang som ärkenöt - som när han drev igenom den fyrkantiga cirkeln könsneutrala äktenskap och t.o.m. föreslog att man kunde skriva om Jesusorden i Matteus 19 lite mer könsneutralt och använda dem även när två män gifter sej. Dummare idé har jag sällan hört - inte ens övriga kyrkoledningen köpte ju den utan stämplade istället Jesusorden med "KAN UTGÅ" i den nya vigselordningen på Svenska kyrkans hemsida. (Vilket ju i o f s är nästan lika horribelt).

Det hindrar inte att miljödebattören m.m. Anders Wejryd gör en bra insats när han uppvaktar regeringen om klimatkrisen. Krisen på Afrikas horn, dess orsaker och konsekvenser, måste få mer uppmärksamhet nu i domedagstider, även om den enfaldiga äktenskapsdeformen drivits igenom med osedvanlig energi utan hänsyn till att vi hade behövt ägna den energin åt frågor om global överlevnad, världsmission (ej svärdsmission) m.m. (Varför är det f.ö. alltid bara de teologiskt konservativa som förväntas ägna sej åt viktigare frågor än äktenskap och samlevnad?).

Nåväl, jag uppskattar verkligen Anders Wejryd när han talar miljö- och flyktingfrågor. Det är hemskt hur vår överkonsumtion drabbar redan tidigare sårbara områden. Även K G Hammar var oftast rätt ute i dessa sammanhang. Men man kunde ju å andra sidan lika gärna ha Maria Wetterstrand som ärkechef i Svenska kyrkan som dessa herrar. Eller kanske hellre.

Guds värld är en skimrande gåva

till oss som dess yta bebor.

Men ack, hur den gåvan vi slösat

i trots och i bristen på tro.