Jag skrev till kardinalen, efter ett sammanträffande i Sörforsa, att även många lutheraner finner Thomas' (av Aquino) nattvardspsalmer från 1200-talet uppbyggliga. Han gav å sin sida sitt erkännande åt Martin Luthers från 1500-talet!
Vi i Efs kanske skulle sjunga dessa psalmer oftare, så att vi inte omedvetet anammar en reformert sakramentssyn? (Luther hade ju hellre "bara blod" med romarna än "bara vin" med de reformerta, apropå "Kristi kropps och blods högtid"). Vill någon nu levande person skriva nya nattvardspsalmer i denna anda, vore det lika glädjande som välkommet. (Gunvor Vennberg i Vännäs har redan gjort en del!).
Skulle detta vara adekvata uttryck för Efs idag? Katolska nattvardshymner? Ja, S:t Thomas uttrycker i dessa texter ingenting som strider mot den evangelisk-lutherska läran, som ju också (se t ex den alltför sällan sjungna SvPs400!) klart och tydligt bekänner "realpresensen", d v s att brödet och vinet verkligen är Kristi kropp och blod (hur nu än Svenska kyrkans präster inkl Efs-präster nuförtiden i praktiken uttrycker det). Så här på "kalkens födelsedag", Skärtorsdagen, har vi all anledning att besinna oss på vår kyrkas bekännelse om nattvarden och "konsubstantiationen": brödet och vinet är visserligen just bröd och vin, men samtidigt på ett outgrundligt sätt Kristi sanna kropp och blod.
Flera Skärtorsdagar har jag firat nattvard i Sjungande dalens kyrka, som nu är romersk-katolska församlingens lokal i Skellefteå, men Thomas av Aquinos nattvardspsalmer (och Luthers!) kan förena oss som jag skrev i ett brev till kardinalen efter att ha träffat honom i Jesu hjärtas kapell i Sörforsa (apropå att någon sagt att Luthers psalmer endast innehåller god katolsk, allmänkyrklig teologi och jag kvitterat artigheten med att berömma Thomas av Aquinos psalmer som överensstämmande med evangelisk-luthersk tro). Någon däremot?
HÖGT MÅ PRISA VARJE TUNGA
(Pange lingua gloriosi corporis mysterium)
1. Högt må prisa varje tunga Jesu kropp så underbar och en lovsång honom sjunga för det blod han gjutit har, tacka honom för det tunga korset som för oss han bar.
2. Fadern honom till oss sände, rena jungfruns son han är, ljuset han i världen tände, evig sanning lärde här. Han till sist vid livets ände fram sej själv som offer bär.
3. När, som lagen föreskriver, på de gamla fäders vis Lammets högtid firad bliver, - honom vare lov och pris! - han med egna händer giver åt de tolv sej själv till spis!
4. Vid det sista nattvardsbordet, dagen före Jesu död, Ordet, som vart kött, med ordet till sitt kött förvandlar bröd; vinet Kristi blod är vordet, då hans allmakts ord det bjöd.
5. Må i ödmjukhet vi ära detta helga sakrament! Nya testamentets lära övergår vad förr var känt. Att oss Herren här är nära ser vi genom tron han tänt.
6. Fadern, som i höjden tronar, vare tack i evighet, Sonen, den som synden sonar, Anden, den som lär oss det! Högt vår jubelsång nu tonar, Heliga Treenighet!
Text: Thomas av Aquino 1263 (38 år) "Pange, lingua, gloriosi corporis mysterium" , Skyddsengeln 1887, ngt bearb. A.H. 2011 Musik: Henry Smart 1866 (53 år) "Regent Square",
SION, NU DIN KONUNG HÄLSA
(Lauda Sion)
1. Sion, upp, din Konung hälsa, som en fallen värld att frälsa bar på korset all dess skuld! Höj hans lov med själ och tunga! Högre än du kan besjunga är dock han, din herde huld. 2. Låt hans nåd ditt lov uppväcka! Se, i dag han vill dej räcka nådens kalk och livets bröd! Ej de tolv apostlar bara, nej, en tallös lärjungskara till sitt nattvardsbord han bjöd. 3. Nytt förbund med världen slutits här i blodet, som utgjutits; lagens påsk sin ände fått. Skuggan verklighet har blivit, Jesus har sej själv utgivit, som Guds Lamm i döden gått. 4. Därför nådefull han alla till sin nattvard låter kalla: "Tag och ät och drick nu här! Kalken är det blod jag gjutit för er synd, för allt ni brutit, brödet min lekamen är." 5. Mer än änglaspis här skänkes: våra samveten bestänkes här med Kristi dyra blod. Här är styrka för de svaga, tröst för dem som kors får draga, frid och kraft och tålamod. 6. Gode herde, dej förbarma! Styrk, ledsaga, föd oss arma med dej själv, du livets bröd! Herre, sist till nattvardsborden i din himmel oss från jorden hämta i en salig död!
Har Svenska kyrkan något liknande på gång, tro? Eller är det ärkebiskopar som K-G Hammar och präster som Åke Nordström och Gunnar Hillington Kvist som dominerar kyrkans evangelisation i sina försök att montera ner den kristna tron för att tillgängliggöra den för fler (i sanning en paradox!).
Eller är det Apologia med biskop de facto Stefan Gustavsson som får serva kristenheten i Sverige på detta område precis som Thomistiska institutet?
Se och lär och fundera på om inte det mesta av nedanstående faktiskt är katolsk lära i dess mest positiva bemärkelse, alltså i betydelsen allmänkyrklig? Och även där vi inte håller med honom, tillhör S:t Thomas av Aquino och hans begreppsbildning den europeiska allmänbildningen (eller borde göra det)! Liksom hans helt underbara nattvardspsalmer, t ex den här eller den här!
"Först ska det vara ett svart kors på ett hjärta som har sin naturliga färg så att jag själv blir påmind om att tron på den korsfäste gör oss saliga. För man blir uppfylld av det man tror av hjärtat. Om det än är ett svart kors som plågar och ska göra ont, låter det hjärtat behålla sin färg och fördärvar inte naturen. Det betyder att det inte dödar utan håller vid liv. Men hjärtat ska sitta i en vit ros för att visa att tron ger glädje, tröst och frid, men inte sådan frid och glädje som världen ger. Därför ska rosen vara vit och inte röd, för vitt är andarnas och änglarnas färg. Rosen ska stå på ett himmelsblått fält, för denna glädje i anden och tron är början på den kommande himmelska glädjen som visserligen redan har börjat därinne och omfattas av tron men inte är uppenbar än. Runt detta fält ska det vara en gyllene ring som visar att en sådan sällhet i himlen varar för evigt och inte har något slut. Den är också dyrbarare än all glädje och egendom, precis som guld är den ädlaste och värdefullaste metallen. Detta är mitt compendium theologiae (sv. min sammanfattning av teologin). Jag ville visa den för dig i all vänskap och hoppas du uppskattar det. Må vår älskade Herre Kristus vara med din ande nu och i det kommande livet. Amen." (Martin Luther, 1483-1546)
Född 1970 i Umeå. Uppvuxen i Luleå, lumpen i Boden, studerande i Ludvika och Lund. Gymnasielärare (historia o svenska) i bl.a. Storuman, Ovanåker och Bollnäs. Numera (2022) deltidskyrkomusiker och -ungdomsledare. Kristen och socialliberal. Trebarnspappa, pastorsman, iggesundsbo, EFS-are m.m. Det ni!
Inlägg
