Efs-helg i Edsbyn med bl a missionsföreståndaren

Påskvänner!

Imorgon blir det utflykt till Edsbyn och S:t Olovs kapell. En eftermiddag med samtal, bibelstudium och kl 18 predikan av Kerstin Oderhem. Välkomna ni som är i närheten!

Klockorna klämtar också för Efs

Påskvänner!

Biskop de facto Stefan Gustavsson kommenterar "de tre vise männens utspel" så här på Tjugondedag Knut. Varningsklockorna ringer väl också för Efs, som (ännu) inte är någon frikyrka? River inte detta upp hela grunden för samverkansavtalet mellan Efs och Svenska kyrkan? 

Jag väntar mej nu en kommentar även från Efs-biskopen Kerstin Oderhem, som var bra ute mot Åsa Nyström i avkragningsärendet i Lule stift (där domkapitlet fick bassning av överklagandenämnden men prästen började jobba med annat).

Så till något roligare: det är ju i dag Tjugondedag Knut, som traditionellt avslutar julfirandet. Till min glädje fanns julkrubban kvar i Enångers nya kyrka när jag idag spelade på en begravning där. Men här demoleras ett pepparkakshus under glatt avsjungande av "tjugondedagspsalmen", vars "koral" är komponerad av ingen mindre än Emmy Köhler (som gjort melodin även till Nu tändas tusen juleljus).

De tre vise männen

God fortsättning, alla påsk- och julvänner! 

Under julhelgerna slog tidningen Syres avslöjande om tre biskopars (bl a min namne i Stockholm!) vägran att viga prästkandidater som definierar äktenskapet som ett förbund mellan man och kvinna ner som en bomb i Svenska kyrkan och Efs. 

Nu måste ju vår missionsföreståndare Kerstin Oderhem och min distriktsföreståndare Sara Edström och Efs-prästen Annahita Parsan och gärna även nån karl med ryggrad (om det finns sådana) tala allvar med biskop Andreas och helst även ärkebiskop Martin. 

Det finns väl ingen fråga som Efs velat förknippas med så lite som den här! Men centerpartiets Daniel Bäckström-affär (hur många velande Efs-are med motstridiga ledar- och karriärambitioner finns det egentligen?) har inneburit ett månadslångt saltande i såren, där ju Efs i riksmedia rent av presenterats och identifierats som "väckelserörelsen som är emot att viga två av samma kön"! 

Och när nu Andreas Holmberg (biskopen) går ut med att han inte vill viga prästkandidater med klassisk äktenskapssyn eftersom de ändå inte kan få jobb i Stockholms stift, då är ju frågan om nån från Efs ens vågar viska "Jo, kanske hos oss"?

Vidare (i Fb-gruppen Samtal om Efs profil och framtid):

Heder åt tidningen Syre som pressade biskoparna på ett sätt som varken Dagen eller Kyrkans Tidning gjort.  Vi behöver naturligtvis få veta hur det är, även om stämpeln "homofientlig" är tung att bära för den som bara står för samma äktenskapssyn som hela Svenska kyrkan på 00-talet och som ännu uttrycks i de flesta vigselpsalmer och psalmboksvigselordningar ("underbart har du skapat man och kvinna", "som mannen och kvinnan i glädje tillsammans")! Blir f ö intressant att se om nya psalmbokens vigselpsalmer görs lika könsneutrala som vigselordningen i kyrkohandboken 2017: 

Simon Wämmerfors replikerade på Fb:

"När det begav sig var det ju tydligt uttryckt att inställning i denna fråga inte skulle vägas in vid tjänstetillsättningar. Men nu tycks det då som om att församlingarna  åtminstone i Stockholms stift struntar i det i systematiskt skala. Biskopen hade ju kunnat gå tillrätta med sina församlingar istället."

Jag svarade:

Exakt. Och han vill då alltså inte heller viga några såna där "typer" till tjänst inom Efs heller (eller)? Det verkar ju mer och mer ha varit en historisk dumhet att i motsats till övriga nordiska väckelserörelser sätta sina förkunnare under den biskopliga tillsynen mer än under missionsföreståndarens. När biskoparna var högkyrkliga på 40-50-talet blev Efs så frikyrkligt som det bara gick, men när de alltmer blev liberalteologer (jfr ultraliberale Hammar!) passade det minsann att bli kyrkligt som bara den! Det får vi äta upp nu. F ö har vi ju sett samma typ av glidning på 00-talet, när alla biskopar först skulle värna äktenskapet som något unikt för man och kvinna men till slut en efter en anslöt sej till den statliga definitionen. Hade brevkontakt särskilt med Tony Guldbrandzén och märkte hur svårt de hade att stå emot och bli utmålade som fiender till homosexuella - vilket de ju absolut inte var (särskilt inte Tony!).

Missionsföreståndaren om korsets dårskap och kraft

Påskvänner!

Här kommer en predikan av Efs missionsföreståndare Kerstin Oderhem, om korsets dårskap och kraft. Alltid aktuell, inte minst på nådens särskilda söndag Septuagesima, då vi fått höra om Jona, den urdålige missionären som liksom representerar både den del av kristenheten som hellre gömmer sej och flyr än förkunnar Guds lag och Guds domar och den del av kristenheten som liksom verkar önskar alla sina motståndare ett evigt helvete. 

Den nästan parodiskt dålige missionären som ändå mer än alla andra profeter fick gestalta både Jesu offerdöd för att rädda övriga "besättningen" och Jesu uppståndelse på tredje dagen.

Och så som Martin Gustavsson sammanfattat korsets hemlighet: 

"Gud krävde offret. Gud gav offret. Gud var offret."

Eller med psalmversens ord: 

"Ditt stora verk fullbordat är. / Din nåd och stränghet ser vi här.  / En helig Gud för mänskors brott / har offer krävt och offer fått. / En nådig Gud som korset bar / själv offret gav och offret var."

Missionsföreståndarens boktips!

Påsk- och julvänner!

Kommer ni ihåg "Boktipset" med Stefan Mählqvist? Nu kan ni få boktips från missionsföreståndare Kerstin Oderhem. (Teckna gärna en e-prenumeration på Dagen om ni inte kan läsa tipsen).

Rosenius hälsar också. (Jo, Rosenius´ Samlade skrifter är ett av boktipsen, det kan jag avslöja helt gratis).

SeBeGe - för de förföljda

Det finns många nödlägen att "utlysa". Men Frida Boisen har rätt: enskilda kan förändra världen, särskilt tillsammans. Och skapelseuppdraget och missionsuppdraget ska inte ställas mot varandra, som så många försökt göra från höger till vänster.

"Jag ärar Gud genom att leva enkelt", säger min svärmor missionsförbundaren. Missionsvänner, särskilt äldre generationers, brukade inte göra stora ekologiska fotavtryck. Det de fick över skänkte de bort. "Mission - en livsstil", hette det ju även i Efs en gång.

Katekesfråga 218: Hur ska vi rätt förstå Kristi ord: "Gör alla folk till lärjungar" ?

Må trenden fortsätta

Påskvänner!

Det är med Efs som med Lycksele kommun - de senaste 60 åren har det skett en stadig minskning. Men nu har det visst vänt, åtminstone för Efs del, och för 2018 rapporteras en ökning med ett par hundra personer. Det är mäktigt med tanke på hur gamla många Efs-are är, och hur många som dör på ett år (jfr även här med Lycksele). Vi får med vår missionsföreståndare Kerstin Oderhem be och hoppas att den nya trenden håller i sej. Inte för Efs:s skull, men för missionens och människornas.

Här lite mer från Efs årskonferens i Örnsköldvik:




Katekesfråga 194: Ger Gud oss inte vårt dagliga bröd även om vi inte ber om det?

Kjellberg och Kollberg - eller är samsynen mer utbredd än så?

Påskvänner!



Har funderat några dagar kring det historiska som hände i Örkelljunga i söndags. (Se även artikel i Världen idag). Utvecklingen och det gemensamma gudstjänsttfirandet låter ju nästan som rena drömmen, tycker jag. Vem önskar inte mer av andlig enhet, särskilt om ELM-BV:arna skulle blåsa av striden från 1911 (som ledde till att EFS uteslöt dem) på grund av att vi andra nu fullkomligt delar deras höga syn på Bibeln? Och jag brukar hålla med Evalotta Kjellberg om nästan allt jag sett henne skriva och förkunna, så jag förstår att hon är rätt person att odla förtroendefulla kontakter med ELM-BV (vår missionsföreståndare Kerstin Oderhem har ju dessutom, vad jag förstår, bakgrund i Örkelljunga).

Ändå behöver en ju inte vara superkritisk för att undra om det egentligen mest är Evalotta Kjellberg och Peter Kollberg själva (och Torgny Yngvesson?) som enats om det artikeln i Dagen kallar "samma bibelsyn". (Fast jag tror väl inte att Kjellberg tänker avsäga sig prästämbetet eller att Kollberg har sin missionsföreståndares godkännande att kalla kvinnliga predikanter eller präster till ELM-BV?)

Intressant är det ju då att gudstjänsten hölls i ELM-BV:s missionshus, det som före 1910-talet var det gemensamma - de kvarvarande Efs:arna blev tydligen minoritet i Örkelljunga och "drevs ut" där, sedan de andra uteslutits ur Efs på Efs:s årskonferens 1911, jfr Axel B Svenssons version av händelsen. Vilket fick DN att tala om hur Efs, som tidigare utdrev djävlar, numera utdrev "bibeltrogna vänner" - och den nya sammanslutningen stadfäste ju gärna denna DN:s benämning.

Eller har det som hände igår bäring på organisationerna som helhet? (Även om jag tillåter mig att tvivla). I så fall borde ju, menar jag, ELM-BV gå ihop med EFS igen och missionsföreståndarna Ringdahl och Oderhem gå ut gemensamt i Dagen och Världen idag. Missionsorganisationen ELM-BV:s särskilda existensberättigande har ju i så fall upphört och fortsatt splittring är onödig (jfr sammanslagningen i Eritrea). Eller hur ser ni övriga på saken? Är jag onödigt kritisk mot den, tagen för sig själv, så glada och positiva nyheten?

Katekesfråga 117: Vad tror och bekänner du om Jesu Kristi återlösningsverk?

Två intressanta debattartiklar

Påskvänner!

Olof Edsinger ber oss tänka över våra byggnader i en som det verkar välunderbyggd artikel i Världen idag. Det tål verkligen att tänkas över, även här i Njutångers Efs på medlemsmötet nu på måndag, den 20 augusti. 

Kerstin Oderhem och Erik Johansson (Efs missionsföreståndare och missionssekreterare) ser tydligen Sveriges utrikespolitik som antikristen (inte riktigt detsamma som antikristlig, väl?). Rubriken är "EFS: Sverige driver antikristen utrikespolitik"! 

Skulle tro att de inte satt rubriken själva, även om formuleringen återfinns i artikeln. Det är i så fall ett oskick när debattredaktörer skruvar upp tonläget det så. Rubriken är ju halva texten.  

Och sett i Back(o)spegeln är det ju inget nytt att politiker vill försäkra sej om att man inte stödjer någon direkt evangelisation med SIDA-medel. Staten ska vara religiöst neutral, heter det ju. (Varför då flera av dessa partier sitter med i kyrkomötet kan en ju undra). Sen kan en förstås undra om det är rimligt att kristna skolor inte ska få starta när det egentligen är islamistiska friskolor man vill stoppa...

Katekesfråga 65: Hur brukar människor bära falskt vittnesbörd om sej själva?

Den korsfäste avslöjar och utrustar

Påskvänner!

Några missionsföreståndarpredikningar från pingsthelgerna kan väl gå an att återbruka även på Johannes Döparens dag? Som Döparen sa: "Han (Jesus) ska döpa er i helig ande och eld." PS. Jo, Kerstin heter Oderhem utan i. DS.



Från ditt kors du ser, trots kval,
världens öknar blomma
och till himlens fröjdesal
hednaskaror komma.
Bortom graven ser du ljus, 
brustna band och snaror,
hemma i din Faders hus
fullt av frälsta skaror.

Efs och årsmötet i Alingsås 2017

Påskvänner!

Här kommer lite "klippt och klistrat" från årskonferensen i Alingsås. Hittade inte någon video från pass 1 på årsmötet, men... Träffade i a f på morgonbönen i morse Margareta och Gösta Hådell som var med där nere i Västergötland.

Årskonferensen börjar idag

Påsk- och pingstvänner!

Ja, nog är det lite roligt (och historiskt?) att Efs har sin årskonferens under pingsthelgerna i år. Med högmässa t.o.m. på Tredjedag Pingst, har vi haft det sedan stora helgdöden 1772?

(I Estland firades Tredjedag Pingst i varje fall så sent som på 1930-talet, enligt biskop Sven Danell som var kyrkoherde på Nuckö då, se hans hyperintressanta bok "Guldstrand").

Konferensen är så klart ett böneämne även för oss som inte kan vara med.

Vi får också be för alla konfirmander och alla brudpar som "invigs" just denna långhelg.

Jag låter missionsföreståndaren electa hälsa välkommen än en gång:

Nästa missionsföreståndare Kerstin Oderhem välkomnar till årskonferensen i Alingsås

Kerstin Oderhem missionsföreståndare!

Påskvänner!

Fr.o.m. 1 september heter Efs missionsföreståndare Kerstin Oderhem. Hon är just nu och sedan sju år tillbaka missionsföreståndare i Efs Sydöstsverige. Men har även varit bibellärare på Hållands, nuv. Åredalens, folkhögskola, så hon är förtrogen även med den norra rikshalvan.

Jag vet annars inte så mycket om Kerstin, men hon är säkert bra (det brukar jag tro så länge motsatsen inte bevisats). En av de större utmaningarna - förutom så klart Sveriges och världens evangelisering i vår generation! - blir nog att hantera äktenskapsfrågan och relationerna till både Svenska kyrkans och Mekane Yesus-kyrkans resp. ledningar. Och ett ganska splittrat (både teologiskt och geografiskt) "Efs-fotfolk".

Mina favoriter Tin Mörk och Olof Edsinger är så unga, så de hinner nog vara missionsföreståndare de också, om världen står och de får leva. Sedan Nils Dahlbergs dagar har ju perioderna som missionsföreståndare blivit avsevärt mycket kortare.

Somliga skulle kanske säga "20:e gången gillt", jag säger bara: Gud välsigne både avgående och tillträdande missionsföreståndare!