Exempel på gudstjänst Andra söndagen i påsktiden

Påskvänner!

Så här i coronatider kan man ju tänka sej följa lite olika slags gudstjänster via nätet. Här är ett "hopplock" som exempel på gudstjänstupplägg för Andra söndagen i påsktiden (årg 3) på temat Påskens vittnen och med den blandning av gammalt och nytt som jag tror präglat kristna gudstjänster genom alla tider (Matt. 13:52). Det är alltså inte någon särskilt "Efs-ig" gudstjänst, men, tror jag, möjlig att följa till enskild uppbyggelse eller som förberedelse inför söndagens gudstjänst. I de fall en sådan fortfarande hålls i fysisk form, som t ex i Njutångers Efs. Jag har "utvidgat" läsningarna från evangelieboken något, med hjälp av Svenska Folkbibeln.


Klockringning från Bjärka-Säby (tryck på paus efter ca 1:10, annars börjar det ringa igen :o)



Ingångspsalm 743 VAR GLAD FÖR KRISTUS LEVER:




Dagens psaltarpsalm 

Ur PSALTAREN 145:

En lovsång av David.
Jag vill upphöja dig, min Gud och kung, och lova ditt namn för alltid och för evigt. Jag vill lova dig varje dag och prisa ditt namn för alltid och för evigt. Stor är Herren och högt prisad, hans storhet är ofattbar. Släkte efter släkte prisar dina verk och förkunnar dina väldiga gärningar. Ditt majestäts härlighet och ära och dina underbara verk vill jag begrunda. Dina väldiga gärningars makt ska man tala om, och din storhet ska jag förkunna. Man ska ropa ut ryktet om din stora godhet och jubla över din rättfärdighet.
Herren är nådig och barmhärtig, sen till vrede och stor i nåd. Herren är god mot alla och förbarmar sig över alla sina verk. Herre, alla dina verk ska tacka dig och dina trogna ska lova dig. De ska tala om ditt rikes ära och förkunna din makt, så att människors barn lär känna dina mäktiga gärningar och ditt rikes ära och härlighet. Ditt rike är ett rike för alla evigheter, ditt välde består från släkte till släkte.   (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)

Bön om syndernas förlåtelse

Ur PSALTAREN 51:

Gud, var mig nådig efter din godhet, utplåna mina överträdelser efter din stora barmhärtighet. Tvätta mig ren från min skuld, rena mig från min synd, för jag känner mina överträdelser och min synd är alltid inför mig. Mot dig, just mot dig, har jag syndat och gjort det som är ont i dina ögon. Därför har du rätt när du talar, du är ren när du dömer. Vänd bort ditt ansikte från mina synder, utplåna all min skuld. Skapa i mig, Gud, ett rent hjärta och ge mig på nytt en frimodig ande. Förkasta mig inte från ditt ansikte och ta inte din helige Ande ifrån mig. Låt mig åter få glädjas över din frälsning och håll mig uppe med en villig ande.   (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)


Allmän avlösning

Ur FÖRSTA JOHANNESBREVET 1:

Om vi vandrar i ljuset, liksom han är i ljuset, då har vi gemenskap med varandra och Jesu, hans Sons, blod renar oss från all synd. Om vi säger att vi inte har synd, bedrar vi oss själva och sanningen finns inte i oss. Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet.     (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)


Introitus

678 KRISTUS ÄR SANNERLIGEN UPPSTÅNDEN

Kyrie, Gloria och Laudamus

695:4 DU EVIGT STRÅLANDE MORGONSOL och 697:6 VI PRISAR DIG 

Kollektbön

Herre, vår Gud, hjälp oss som nu har firat påsk att bevara korsets och uppståndelsens evangelium i våra hjärtan och vittna om det med våra liv. Genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.


Gammaltestamentlig läsning

Ur SAKARJA 8

Och Herren Sebaots ord kom till mig. Han sade:

Så säger Herren Sebaot: Jag ivrar för Sion med stor iver, med stor vrede ivrar jag för henne. Så säger Herren: Jag ska vända åter till Sion för att bo mitt i Jerusalem, och Jerusalem ska kallas ”sanningens stad” och Herren Sebaots berg ”det heliga berget”.  Så säger Herren Sebaot: Än en gång ska det finnas gamla män och kvinnor på Jerusalems gator, var och en med sin stav i handen för sin höga ålders skull. Och stadens gator ska vara fulla av pojkar och flickor som leker där.

Så säger Herren Sebaot: Även om det verkar alltför underbart för dem som är kvar av detta folk i de dagarna, skulle det då vara alltför underbart också för mig? säger Herren Sebaot. Så säger Herren Sebaot: Se, jag ska frälsa mitt folk från landet i öst och från landet i väst. Jag ska låta dem komma och bo i Jerusalem, de ska vara mitt folk och jag ska vara deras Gud i sanning och rättfärdighet.
 (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)

Så lyder Herrens ord. Gud, vi tackar dig.


SALIGA DE SOM HÖR GUDS ORD (SvPs 688)



Epistelläsning

Ur 1 PETRUSBREVET 1

Välsignad är vår Herre Jesu Kristi Gud och Far! I sin stora barmhärtighet har han genom Jesu Kristi uppståndelse från de döda fött oss på nytt till ett levande hopp, till ett arv som aldrig kan förstöras, fläckas eller vissna och som förvaras åt er i himlen. Med Guds makt bevaras ni genom tron fram till den frälsning som är redo att uppenbaras i den sista tiden.

Var därför glada, även om ni nu en liten tid måste utstå olika prövningar. Äktheten i er tro är långt mer värd än guld, som är förgängligt men ändå prövas i eld. På samma sätt prövas er tro för att sedan bli till lov, pris och ära när Jesus Kristus uppenbarar sig. Honom älskar ni utan att ha sett honom, och fast ni ännu inte ser honom tror ni på honom och jublar i obeskrivlig, himmelsk glädje, när ni nu är på väg att nå målet för er tro: era själars frälsning.

Det var denna frälsning som profeterna sökte och forskade efter, de som profeterade om den nåd som ni skulle få. De försökte förstå vem eller vilken tid Kristi Ande i dem syftade på när han förutsade Kristi lidanden och den härlighet som skulle följa. Och det uppenbarades för dem att det inte var sig själva utan er som de tjänade med sitt budskap. Det budskapet har nu förkunnats för er genom dem som i den helige Ande, sänd från himlen, gav er evangeliet – ett budskap som änglar längtar att få blicka in i.   (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)

Så lyder Herrens ord. Gud, vi tackar dig.


Gradualpsalm

17 GE JESUS ÄRAN




Evangelium (inkl annandagens)

Ur JOHANNESEVANGELIET 20

På kvällen samma dag, den första veckodagen, var lärjungarna samlade bakom låsta dörrar av rädsla för judarna. Då kom Jesus och stod mitt ibland dem och sade: "Frid vare med er!"När han hade sagt detta visade han dem sina händer och sin sida. Och lärjungarna blev glada när de såg Herren. Jesus sade än en gång till dem: "Frid vare med er! Som Fadern har sänt mig sänder jag er." Sedan han sagt detta, andades han på dem och sade: "Ta emot den helige Ande! Om ni förlåter någon hans synder så är de förlåtna, och om ni binder någon i hans synder så är han bunden."

Tomas, en av de tolv, han som kallades Tvillingen, hade inte varit med de andra när Jesus kom. De andra lärjungarna sade nu till honom: "Vi har sett Herren!" Men han svarade dem: "Om jag inte får se spikhålen i hans händer och sticka mitt finger i spikhålen och min hand i hans sida, så kan jag inte tro."

Åtta dagar senare var hans lärjungar samlade igen där inne, och nu var Tomas med dem. Då kom Jesus, medan dörrarna var låsta, och stod mitt ibland dem och sade: "Frid vare med er!" Sedan sade han till Tomas: "Kom med ditt finger och se mina händer, kom med din hand och stick den i min sida. Och tvivla inte, utan tro!" Tomas svarade honom: "Min Herre och min Gud!" Jesus sade till honom: "Du tror därför att du har sett mig. Saliga är de som inte har sett men ändå tror."

Många andra tecken som inte är nerskrivna i denna bok gjorde Jesus inför sina lärjungar. Men dessa har blivit nerskrivna för att ni ska tro att Jesus är Messias, Guds Son, och för att ni genom tron ska ha liv i hans namn.  (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)

Så lyder det heliga evangeliet. Lovad vare du, Kristus!

Hallelujarop

966 HALLELUJA





Predikan om Jesus och Tomas

BENGT PLEIJEL UR SÅNGPOSTILLAN!

Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.



Trosbekännelse

NICAENUM:

Jag tror på en enda Gud, allsmäktig Fader, skapare av himmel och jord, av allt vad synligt och osynligt är;

och på en enda Herre, Jesus Kristus, Guds enfödde Son, född av Fadern före all tid, Gud av Gud, ljus av ljus, sann Gud av sann Gud, född och icke skapad, av samma väsen som Fadern, på honom genom vilken allting är skapat; som för oss människor och för vår salighets skull har stigit ned från himmelen och tagit mandom genom den helige Ande av jungfrun Maria och blivit människa;

som ock har blivit för oss korsfäst under Pontius Pilatus, lidit och blivit begraven; som på tredje dagen har uppstått, efter skrifterna, och stigit upp till himmelen och sitter på Faderns högra sida; därifrån igenkommande i härlighet till att döma levande och döda, på vilkens rike icke skall varda någon ände; 

och på den helige Ande, Herren och livgivaren, som utgår av Fadern och Sonen, på honom som tillika med Fadern och Sonen tillbedes och äras och som har talat genom profeterna;

och på en enda, helig, allmännelig och apostolisk kyrka.

Jag bekänner ett enda dop, till syndernas förlåtelse, och förväntar de dödas uppståndelse och den tillkommande världens liv.

Psalm 

473 DU RÄCKTE UT DIN HAND





Kyrkans allmänna förbön

Allsmäktige, evige Gud. 
Styrk och led din kyrka. 
Samla ditt folk kring ordet och sakramenten. 
Låt frälsningens budskap bli känt i hela världen och väcka levande tro. 
Skydda och bevara vårt land. 
Led vår konung och all överhet i din sannings ljus. 
Trygga freden på jorden. 
Välsigna vårt kall. 
Ge oss av din faderliga nåd vad vi för vårt uppehälle behöver. 
Och stärk vår håg att med de gåvor du förlänar tjäna och bistå vår nästa. 
Låt kärlek och frid råda i våra hem och välsigna de unga. 
Tänk, o Gud, på alla fattiga, sjuka och bedrövade. 
Behåll oss fasta i tron intill änden och ge oss till sist en evig salighet. 
Genom Jesus Kristus, din Son, vår Herre. Amen.


Herrens bön




Benedicamus

LÅT OSS TACKA OCH LOVA HERREN





Välsignelsen





Slutpsalm

251 VAR JAG GÅR, I SKOGAR, BERG OCH DALAR






Postludium

TOMAS TVIVLAREN

Glad Fjärdedag Påsk!

Påskvänner!

Idag Fjärdedag Påsk trotsar vi Gustav III (han är ju död!) och stora helgdöden 1772 och stora coronakrisen 2020 och läser med våra förfäder och förmödrar Apostlagärningarna 3:12-20 (men läs gärna kapitlet ut så Petrus får predika färdigt!). Samt ur Johannesevangeliet 21:1-14 om hur Jesus uppenbarar sej för lärjungarna vid Tiberias sjö (och "bjuder tillbaka" på bröd och fisk, samma måltid som han själv blev bjuden på i gårdagens läsning ur Lukas).

Föreslagna psalmer i 1697 års psalmvalslista för Fjärdedag Påsk är
I dödens bojor Kristus låg,
Nu kommen är vår påskafröjd,
Jesus är min vän den bäste och
Så ljuvligt och så gott det är.

Bön från 1697 (lätt bearbetad): O Herre Jesus Kristus, du som efter din uppståndelse ifrån de döda uppenbarades för dina lärjungar vid Tiberias sjö i det stora fiskafänget! Vi ber dej att du ville välsigna också vårt arbete som vi uträttar efter din vilja. Och att du ville ge oss din helige Ande, så att han upplyser och regerar oss till att alltid lyda din befallning och så att vi såsom dina lärjungar lär känna dej av dina underverk och välgärningar och därför är dej tacksamma och inte låter någon fara hålla oss ifrån dej. Du som lever och regerar med din Fader och den helige Ande, sann Gud och sann människa, välsignad i evighet. Amen!
 

Glad Tredjedag Påsk!

Påskvänner!

Enligt evangelieboken från 1697 ska följande texter läsas idag på Tredjedag Påsk (som de gjorde i dagens högmässa fram till 1772): Apg 13:26-41 och Luk. 24:36-49. I psalmvalslistan föreslås bl a Vänd nu om, ni sorgsna sinnen, Nu må väl alla glädja sej och Jesus Kristus Frälsaren.

Dessa läsningar och psalmer kan nog behövas årligen i vår kyrka idag. För att stärka oss i tron, när även kyrkans präster och biskopar (och ärkebiskopar) har börjat sväva så illa på målet beträffande det övernaturliga, t o m Guds existens [!!!] som självständigt, personligt, från människan åtskilt väsen, och då inte minst Kristi födelse av jungfru och kroppsliga uppståndelse! (Båda visserligen först omvittnade av kvinnor men väl inte mindre trovärdiga bara fördenskull?).

EPISTEL: Mina bröder, ni som stammar från Abraham och alla ni här som fruktar Gud, till er har budskapet om denna räddning sänts. Ty folket i Jerusalem och deras ledare förstod inte vem Jesus var. De dömde honom och uppfyllde därigenom också de profetord som läses varje sabbat. Fast de inte kunde finna honom skyldig till något som förtjänade dödsstraff krävde de att Pilatus skulle avrätta honom. När de hade fullgjort allt som var skrivet om honom tog de ner honom från korset och lade honom i en grav. Men Gud uppväckte honom från de döda, 31och han visade sig sedan under en längre tid för dem som hade följt honom från Galileen upp till Jerusalem och som nu är hans vittnen inför folket. Vi förkunnar alltså för er detta budskap: löftet som fäderna fick 33har Gud infriat åt oss, deras barn, genom att låta Jesus uppstå, som det heter i andra psalmen: Du är min son, jag har fött dig i dag. Och att han lät honom uppstå från de döda så att han aldrig mer skall återvända till förgängelsen, det har han sagt med dessa ord: Jag skall uppfylla åt er de heliga och oryggliga löften jag har gett David. Ty på ett annat ställe säger han: Du skall inte låta din helige möta förgängelsen. David, som på sin tid tjänat Guds vilja, insomnade och förenades med sina fäder och mötte förgängelsen. Men han som Gud uppväckte har inte mött någon förgängelse. Ni skall alltså veta, mina bröder, att genom honom förkunnas syndernas förlåtelse för er, och genom honom blir var och en som tror rättfärdig och friad från allt det som ni inte kunde frias från medan ni stod under Moses lag. Se därför till att det som står hos profeterna inte slår in: Se, föraktare, häpna och förintas: jag utför en gärning i era dagar, en gärning som ni inte kommer att tro på när den berättas för er.”

EVANGELIUM Medan de ännu talade stod han plötsligt mitt ibland dem och hälsade dem: ”Frid över er!” De blev rädda, och i sin förskräckelse trodde de att det var en ande de såg. Då sade han: ”Varför blir ni skrämda, varför fylls ni av tvivel? Se på mina händer och mina fötter, det är jag och ingen annan. Känn på mig och se på mig, en ande har inte kött och ben, och det kan ni se att jag har.” Och han visade dem sina händer och fötter.  Då de av idel glädje och förvåning ännu inte kunde tro, frågade han dem: ”Finns det något att äta här?” De räckte honom en bit stekt fisk, och de såg hur han tog den och åt.

Han sade till dem: ”Detta är vad jag sade till er när jag ännu var hos er, att allt måste uppfyllas som står skrivet om mig i Moses lag, hos profeterna och i psalmerna.” Sedan öppnade han deras sinnen så att de kunde förstå skrifterna. Och han sade till dem: ”Detta är alltså vad skriften säger: Messias skall lida och uppstå från de döda på tredje dagen, och syndernas förlåtelse genom omvändelse skall förkunnas i hans namn för alla folk, med början i Jerusalem. Ni skall vittna om allt detta. Och jag skall sända er vad min fader har lovat. Men ni skall stanna här i staden tills ni har blivit rustade med kraft från höjden.”

Bön från 1697 (ngt bearb): Herre Jesus Kristus, vi ber dej att om någon bedrövelse, fruktan och rädsla kommer över oss, liksom dina lärjungar, att du då ville bistå oss och rikligen trösta oss, såsom du tröstade dem i deras bedrövelse och sa: Frid vare med er. Ja, ge då oss denna sanna Tröstaren: den helige Ande. Vi tror förvisso att du med samma kött och ben som du lades ner i graven med är uppstånden och nu sitter på Guds högra hand och ger oss ditt starka beskydd. Och vi ska slutligen komma till dej som är vårt kött och blod och bli lika din förklarade kropp. Ge oss detta, milde Herre Jesus, för din pinas, döds och uppståndelses skull. Amen!

Och till detta passar Rosenius´ dagbetraktelse för den 14 april inte illa alls!

Dagens annandagspsalm!

Påskvänner!

Idag handlar annandagsevangeliet (tredje årgången) inte om emmausvandrarna, utan om de tio instängda och rädda lärjungarna (också det på påskdagens kväll). Där satt de och visste inte vad de skulle tro. Tomas hade inte ens brytt sej om att komma dit. Och då:

 

Text och musik: Ingemar Olsson

Kristus är uppstånden!

Påskvänner!

GLAD PÅSK!
Här kommer Carl Ferdinand Wilhelm Walthers underbara påskpsalm, skriven på Atlanten påskdagen 1860 (den 8 april!):




1. Uppstånden, uppstånden vår Frälsare är,
nu gläd dej, du jord som han skapar och bär!
Nu jubla, ni himlar, åt allt han oss gav,
och hoppa, ni höjder, och brusa, ni hav!

2. På Golgata djävlarna tjöt av triumf,
ja, helvetet gladdes när himlen var stum,
för nu hade mörkret fått Ljuset på knä
och fäst Herren själv på förbannelsens trä.

3. Men ve dej, du helvete, vakna, du värld,
för frälsningens Furste blev inte förtärd!
Knappt var han i graven i dagarna tre,
så kunde man honom i vårsolen se!

4. Var är nu din udd, du förskräckliga död?
Var är nu din seger, du helvetesglöd?
Du synd, var är nu den ohyggliga kraft
som du genom lagen sen urtiden haft? 


5. Vår Herre har uppstått och graven är tom
och syndare frias från död och från dom.
Stå upp från de döda, ta vara på det
och prisa den heliga Treenighet! 

Vår Frälsares dödsdag och uppståndelsedag - världshistoriska dagar: Träd in i påsken!

Påskvänner!

Dietrich Bonhoeffers dödsdag

Påskvänner!

En långt gladare dödsdag - en dag att fira som en himmelsk födelsedag - var Dietrich Bonhoeffers den 9 april 1944 (på dagen 4 år efter att Nazityskland ockuperade Danmark och Norge). "Detta är slutet. Men för mej är det livets början." Så sa han när bödlarna hämtade honom. Den här psalmen skrev han till sina anhöriga - han hade nu också en fästmö - sitt sista årsskifte i detta liv:





1. Av goda makter trofast innesluten,
beskyddad väl och tröstad underbart,
med er jag lämnar tiden som är ute
och går med er mot den som stundar snart.

Men hjärtat plågas än av gamla minnen
och onda dagars tyngd oss trycka vill.
O Herre, visa våra vilsna sinnen
den frälsning du berett oss alla till!

2. Och om du oss den bittra kalken räcker
så tackar vi och tar den utan knot.
Vi känner handen som du mot oss sträcker,
och allt den ger oss är till liv och bot.
Men vill du oss på jorden åter skänka
den lyckas glans som aldrig straffar sej,
så ska vi prövningstiden väl betänka
och varje stund ska vara vigd åt dej.

3. I kvällen lys oss med den helga flamman,
som du till världens mörker sände ned.
Ja, låt dess klara sken oss föra samman
- vi vet att mörkret ej fått makt därmed.
När kring oss nattens tystnad ut sej breder,
o låt oss höra klangen från den värld,
där dina barn ditt väsens djup tillbeder
och evigt frambär lovets offergärd. 

- - -

4. Av goda makter trofast innesluten, 
beskyddad väl och tröstad underbart,
med er jag lämnar tiden som är ute
och går med er mot den som stundar snart.
Av goda makter underbart bevarad
jag går mot vad jag ännu inte vet,
men Gud är med, i Kristus uppenbarad,
igår, idag - och i all evighet.

Text: Dietrich Bonhoeffer 1944, övers. Andreas Holmberg 1995, 2020
Musik: Siegfried Fietz 1970 (24 år)

D Bonhoeffer:


S Fietz på äldre dar:

Familjen som slaktades den 8 april 1966

Påskvänner!

Jag kommer inte ifrån detta. Det låter sej inte tigas ihjäl. Det var just idag, den 8 april för 54 år sedan, som den då 43-årige prästen, teol dr Abel Isaksson från Överklinten i Västerbotten (Lule stift), i en lägenhet i Uppsala högg ihjäl hela sin familj, frun Berit och fyra barn mellan 10 och 1 års ålder. Det var även idag den 8 april [Rättelse, det var den 3 mars] för 53 år sedan som samme präst dränkte sig i den vårflodsstinna Fyrisån på årsdagen av mordet [det var alltså året efter mordet, men inte årsdagen].  

En så överdjävulsk tragedi - på Långfredagen 1966! Senare har jag via tidskriften Fjellstedtaren fått veta att Abel Isaksson, enligt en polis som arbetat med fallet och mot den ökade droganvändningen, blivit djupt narkotikaberoende under arbetet med sin doktorsavhandling som blev färdig året innan. (Om äktenskapet i Nya testamentet eller "det nya templet" som han uttryckte det). Han berättade själv att han på slutet inte kunnat sova alls och att han börjat höra "röster". Utrustningen för familjens planerade grillutflykt på fredagen förvandlades under natten till mordredskap...

Och efter att ha "avgiftats" på Ulleråkers mentalsjukhus kände alltså Abel som Kain i Bibeln att hans synd var större än att han orkade bära den. Hans klass på Fjellstedtska, där den begåvade Abel varit ordningsman, träffades länge, länge vart femte år efter att ha gått ut skolan. Vid första träffen var Abel ännu ungkarl, andra gången hade han sin Berit och tredje gången tre fina små barn, varav de två äldsta tvillingflickor. Fjärde gången var barnen fyra, men fr o m femte träffen la kamraterna blommor på familjens grav, där mördaren och hans offer alltså kom att vila tillsammans. Kransnedläggningarna ordnades av sedermera överhovpredikanten Carl Henrik Martling och kyrkoherden Herbert Arvidsson. Men nu är nog alla i klassen döda. Och "familjegraven" har nyligen tagits bort.

En långfredagstragedi och en verklighetens "påskekrim" är detta. Men kanske kastar uppgiften om det långvariga knarkmissbruket, som Herbert Arvidssons son skriver i "Fjellstedtaren", ändå ett visst ljus över det ohyggliga massmordet som chockade Uppsala och en hel studentgeneration för 54 år sedan, men sedan liksom var för hemskt för att prata om. Nu är det iaf åter omtalat och har tagits upp i en artikelserie om kända mord i Uppsala. Det går ju knappast, apropå Isakssons doktorsavhandling, att tänka sej ett värre sätt att skända äktenskapet och faderskapet som idé (i vare sej "det nya eller det gamla templet") - eller ett värre sätt att skända sin familj som konkret gestaltning av och utflöde ur kärlekens förbund.

Samtidigt kan nog inte den eller de läkare som under det drogliberala 60-talet skrev ut alltför många och kraftiga preparat till den nitiske forskaren svära sej fria från allt ansvar. En får ibland anledning att utbrista med den gamla tant som sa: Stackars Gud som allt ska si! (Och allt ska döma, brukar vi lägga till). Antar att de barn som alltså bragtes om livet av sin far ännu har kusiner i livet, kanske i Västerbotten. Så klart att detta ännu är ett sår för många, om än ärrbildningen både påbörjats och kanske avslutats för länge sedan. Min mening var inte att riva upp såren igen. Men också detta hör till vår och Svenska kyrkans 1900-talshistoria och varken kan eller bör tigas ihjäl. Människor lever än som var lekkamrater till tvillingarna Siv och Ann, och, som sagt, ett antal kusiner lär också finnas kvar. Men även många som inte kände familjen personligen eller har någon anknytning till kyrkan har ju nu i mer än 50 år grubblat över dådet.

R.I.P. till den dag då allt blir klart som nu är dunkelt.

(Men jag tar gärna emot kommentarer och ev rättelser från dem som vet mer än jag om detta - i så fall gärna via min e-post som står överst på sidan; allt behöver inte publiceras men är något jag skrivit fel ska jag givetvis rätta det).

Stilla veckan

Påskvänner!

Igår var det Palmsöndag och Stilla veckan tog sin början. Idag är det måndag. I år följer Svenska kyrkan Kristi lidandes och Kristi uppståndelses historia enligt Matteus. Det blir åtta kapitel från Palmsöndag till Påskdagen. Palmsöndagskapitlet är Matteus 21 och Påskdagskapitlet är Matteus 28.

Här har ni dem enligt "Ljudbibelns" version (en kompilation av olika översättningar och paragrafer, av upphovsrättsliga skäl, men väldigt bra uppläst!). Ta gärna ett kapitel om dagen, men följ med i din egen bibel och jämför översättningarna:

Tonår tipsar!

Påskvänner!

Gudstjänsttips från ungdomar i Equmeniakyrkan! (Inte våra :o)