Påsk- och julvänner!
Artur Eriksons sång om Ångermanland och styvmorsviolen har jag minnen av från sommaren 2016 och Höga kusten - nu får han sjunga den i vintertid:
Katekesfråga 122: I vilka tillstånd låter sig vår Frälsare betraktas?
söndag 16 december 2018
lördag 15 december 2018
Artur Erikson 100 år: Adventskalender lucka 15
Påsk- och julvänner!
Dags för Lapplands landskapsblomma, fjällsippan:
Katekesfråga 121: Vad hör till Kristi konungsliga ämbete?
Dags för Lapplands landskapsblomma, fjällsippan:
Katekesfråga 121: Vad hör till Kristi konungsliga ämbete?
fredag 14 december 2018
torsdag 13 december 2018
Artur Erikson 100 år: Adventskalender lucka 13
Påsk- och julvänner!
Glad Lucia! Nu får en väl börja sjunga lite julsånger? Den här har vi övat på i barnkören i Efs-kyrkan, Njutånger, fast i en lite annan översättning (med refrängen: "Ära vare Gud i höjd, Frälsaren kommen är! Frid på jorden från vår Gud, som vill alla människor väl.")
Katekesfråga 119: Vad hör till Kristi profetiska ämbete?
Glad Lucia! Nu får en väl börja sjunga lite julsånger? Den här har vi övat på i barnkören i Efs-kyrkan, Njutånger, fast i en lite annan översättning (med refrängen: "Ära vare Gud i höjd, Frälsaren kommen är! Frid på jorden från vår Gud, som vill alla människor väl.")
Katekesfråga 119: Vad hör till Kristi profetiska ämbete?
onsdag 12 december 2018
Artur Erikson 100 år: Adventskalender lucka 12
Påskvänner!
Sent omsider kommer dagens lucköppning - men så är det också en alldeles ovanligt bra sång - av missionsföreståndare (i SMF) Johan Gustafsson. Sången kom in i psalmboken 1986 men har sjungits orimligt lite med tanke på det starka innehållet, den välformade poesin och den underbara koralen av Leila Morris. Nu hjälper oss Artur Erikson att be den:
Katekesfråga 118: Hur ska vi betrakta vår Frälsare när han utför sitt återlösningsverk?
Sent omsider kommer dagens lucköppning - men så är det också en alldeles ovanligt bra sång - av missionsföreståndare (i SMF) Johan Gustafsson. Sången kom in i psalmboken 1986 men har sjungits orimligt lite med tanke på det starka innehållet, den välformade poesin och den underbara koralen av Leila Morris. Nu hjälper oss Artur Erikson att be den:
Katekesfråga 118: Hur ska vi betrakta vår Frälsare när han utför sitt återlösningsverk?
tisdag 11 december 2018
Kjellberg och Kollberg - eller är samsynen mer utbredd än så?
Påskvänner!
Har funderat några dagar kring det historiska som hände i Örkelljunga i söndags. (Se även artikel i Världen idag). Utvecklingen och det gemensamma gudstjänsttfirandet låter ju nästan som rena drömmen, tycker jag. Vem önskar inte mer av andlig enhet, särskilt om ELM-BV:arna skulle blåsa av striden från 1911 (som ledde till att EFS uteslöt dem) på grund av att vi andra nu fullkomligt delar deras höga syn på Bibeln? Och jag brukar hålla med Evalotta Kjellberg om nästan allt jag sett henne skriva och förkunna, så jag förstår att hon är rätt person att odla förtroendefulla kontakter med ELM-BV (vår missionsföreståndare Kerstin Oderhem har ju dessutom, vad jag förstår, bakgrund i Örkelljunga).
Ändå behöver en ju inte vara superkritisk för att undra om det egentligen mest är Evalotta Kjellberg och Peter Kollberg själva (och Torgny Yngvesson?) som enats om det artikeln i Dagen kallar "samma bibelsyn". (Fast jag tror väl inte att Kjellberg tänker avsäga sig prästämbetet eller att Kollberg har sin missionsföreståndares godkännande att kalla kvinnliga predikanter eller präster till ELM-BV?)
Intressant är det ju då att gudstjänsten hölls i ELM-BV:s missionshus, det som före 1910-talet var det gemensamma - de kvarvarande Efs:arna blev tydligen minoritet i Örkelljunga och "drevs ut" där, sedan de andra uteslutits ur Efs på Efs:s årskonferens 1911, jfr Axel B Svenssons version av händelsen. Vilket fick DN att tala om hur Efs, som tidigare utdrev djävlar, numera utdrev "bibeltrogna vänner" - och den nya sammanslutningen stadfäste ju gärna denna DN:s benämning.
Eller har det som hände igår bäring på organisationerna som helhet? (Även om jag tillåter mig att tvivla). I så fall borde ju, menar jag, ELM-BV gå ihop med EFS igen och missionsföreståndarna Ringdahl och Oderhem gå ut gemensamt i Dagen och Världen idag. Missionsorganisationen ELM-BV:s särskilda existensberättigande har ju i så fall upphört och fortsatt splittring är onödig (jfr sammanslagningen i Eritrea). Eller hur ser ni övriga på saken? Är jag onödigt kritisk mot den, tagen för sig själv, så glada och positiva nyheten?
Katekesfråga 117: Vad tror och bekänner du om Jesu Kristi återlösningsverk?
Har funderat några dagar kring det historiska som hände i Örkelljunga i söndags. (Se även artikel i Världen idag). Utvecklingen och det gemensamma gudstjänsttfirandet låter ju nästan som rena drömmen, tycker jag. Vem önskar inte mer av andlig enhet, särskilt om ELM-BV:arna skulle blåsa av striden från 1911 (som ledde till att EFS uteslöt dem) på grund av att vi andra nu fullkomligt delar deras höga syn på Bibeln? Och jag brukar hålla med Evalotta Kjellberg om nästan allt jag sett henne skriva och förkunna, så jag förstår att hon är rätt person att odla förtroendefulla kontakter med ELM-BV (vår missionsföreståndare Kerstin Oderhem har ju dessutom, vad jag förstår, bakgrund i Örkelljunga).
Ändå behöver en ju inte vara superkritisk för att undra om det egentligen mest är Evalotta Kjellberg och Peter Kollberg själva (och Torgny Yngvesson?) som enats om det artikeln i Dagen kallar "samma bibelsyn". (Fast jag tror väl inte att Kjellberg tänker avsäga sig prästämbetet eller att Kollberg har sin missionsföreståndares godkännande att kalla kvinnliga predikanter eller präster till ELM-BV?)
Intressant är det ju då att gudstjänsten hölls i ELM-BV:s missionshus, det som före 1910-talet var det gemensamma - de kvarvarande Efs:arna blev tydligen minoritet i Örkelljunga och "drevs ut" där, sedan de andra uteslutits ur Efs på Efs:s årskonferens 1911, jfr Axel B Svenssons version av händelsen. Vilket fick DN att tala om hur Efs, som tidigare utdrev djävlar, numera utdrev "bibeltrogna vänner" - och den nya sammanslutningen stadfäste ju gärna denna DN:s benämning.
Eller har det som hände igår bäring på organisationerna som helhet? (Även om jag tillåter mig att tvivla). I så fall borde ju, menar jag, ELM-BV gå ihop med EFS igen och missionsföreståndarna Ringdahl och Oderhem gå ut gemensamt i Dagen och Världen idag. Missionsorganisationen ELM-BV:s särskilda existensberättigande har ju i så fall upphört och fortsatt splittring är onödig (jfr sammanslagningen i Eritrea). Eller hur ser ni övriga på saken? Är jag onödigt kritisk mot den, tagen för sig själv, så glada och positiva nyheten?
Katekesfråga 117: Vad tror och bekänner du om Jesu Kristi återlösningsverk?
Artur Erikson 100 år: Adventskalender lucka 11
Påskvänner!
Ännu lite mer av föraning:
Katekesfråga 116: Var Kristus som människa lik oss i allting?
Ännu lite mer av föraning:
Katekesfråga 116: Var Kristus som människa lik oss i allting?
måndag 10 december 2018
Artur Erikson 100 år: Adventskalender lucka 10
Påskvänner!
En liten glad "fågelsång" kommer denna nobeldag:
Katekesfråga 115: Varför måste Kristus vara både Gud och människa?
En liten glad "fågelsång" kommer denna nobeldag:
Katekesfråga 115: Varför måste Kristus vara både Gud och människa?
söndag 9 december 2018
Artur Erikson 100 år: Adventskalender lucka 9
Påskvänner!
Ännu en pilgrims- och hemlandssång - så här på Andra söndagen i advent med sitt delvis eskatologiska tema om riket som kommer. Artur hade många fler strängar på sin lyra, som vi redan sett, men i hans tolkning av gamla läsar- och väckelsesånger märks det verkligen hur genomträngd han var av deras innehåll. Även det till synes föråldrade blir personligt berörande när han sjunger för oss. Här nyttjar han Ahnfelts melodi (inte Lorenz´ som Einar Ekberg gjorde känd i Sverige):
Katekesfråga 114: Vad tror och bekänner du om Jesu Kristi person?
Ännu en pilgrims- och hemlandssång - så här på Andra söndagen i advent med sitt delvis eskatologiska tema om riket som kommer. Artur hade många fler strängar på sin lyra, som vi redan sett, men i hans tolkning av gamla läsar- och väckelsesånger märks det verkligen hur genomträngd han var av deras innehåll. Även det till synes föråldrade blir personligt berörande när han sjunger för oss. Här nyttjar han Ahnfelts melodi (inte Lorenz´ som Einar Ekberg gjorde känd i Sverige):
Katekesfråga 114: Vad tror och bekänner du om Jesu Kristi person?
lördag 8 december 2018
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
Inlägg
