Påskvänner!
Inte bara mitt kusinbarn med fru utan även Rebecka och Anton är goda föredömen i coronatider. Vad Folkhälsomyndighet och etikettsexperter än må säga är det inte tid att uppskjuta dop och vigslar mer än begravningar!
Kyrkan har ett uppdrag också i livets tjänst, och även om varken begravningar, dop eller vigslar längre bör ske i form av stora släktfester är de fullt möjliga att genomföra också i coronatider. Själva sakramentet och själva vigseln är ju lika giltiga med bara ett par vittnen som med många.
Detta borde kyrkoledningen och Efs:s ledning betona väsentligt mycket tydligare än vad som nu sker - särskilt om de allmänna begränsningarna och den sociala distansen befaras råda året ut.
torsdag 30 april 2020
tisdag 28 april 2020
Rikskollekten till Efs
Påskvänner!
En rikskollekt i coronatider blir väl lite si och så, kan jag tänka. Rikskollekt på Herdesöndagen är ju normalt en hygglig möjlighet. Men nu är gudstjänster inställda och de som äger rum sker under synnerligen glesa förhållanden. Sällan annonseras kollektändamålen på församlingarnas hemsidor under aktuell helg (gäller bara Svenska kyrkan).
Inte minst minskar ju på detta sätt möjligheten att få pengar till Efs från icke-Efs:are, från sådana som annars inte brukar ge till Efs mission. Jag hade gärna hållit ett engagerande kollekttal i söndags, men när vi bara var 10 personer kändes det mindre meningsfullt.
Men i alla fall - ni som läser detta: komplettera gärna "rikskollekten" i söndags (om du gav någon) med en extra gåva för att kompensera bortfallet från dem som inte gav något just i år! Och en gåva till Efs mission är lika välkommen vare sej du är Efs-are eller inte :o). Som jag sa när jag fyllde 50 för en månad sen vill jag gärna se sådana gåvor istället för blommor.
Här är alla uppgifter för dej som vill ge en gåva!
En rikskollekt i coronatider blir väl lite si och så, kan jag tänka. Rikskollekt på Herdesöndagen är ju normalt en hygglig möjlighet. Men nu är gudstjänster inställda och de som äger rum sker under synnerligen glesa förhållanden. Sällan annonseras kollektändamålen på församlingarnas hemsidor under aktuell helg (gäller bara Svenska kyrkan).
Inte minst minskar ju på detta sätt möjligheten att få pengar till Efs från icke-Efs:are, från sådana som annars inte brukar ge till Efs mission. Jag hade gärna hållit ett engagerande kollekttal i söndags, men när vi bara var 10 personer kändes det mindre meningsfullt.
Men i alla fall - ni som läser detta: komplettera gärna "rikskollekten" i söndags (om du gav någon) med en extra gåva för att kompensera bortfallet från dem som inte gav något just i år! Och en gåva till Efs mission är lika välkommen vare sej du är Efs-are eller inte :o). Som jag sa när jag fyllde 50 för en månad sen vill jag gärna se sådana gåvor istället för blommor.
Här är alla uppgifter för dej som vill ge en gåva!
måndag 27 april 2020
Tankeväckande av Jonas Ahlforn!
Påskvänner!
Jonas Ahlforn von Beetzen, präst i Sörbykyrkan (samarbetskyrka Efs/Svenska kyrkan) i Almby församling skriver tankeväckande om civilförsvar och beredskap i Dagen.
Ja, vad säger vi i Efs om detta, tro? Värt att läsa och tänka kring som medborgare iaf.
Jonas Ahlforn von Beetzen, präst i Sörbykyrkan (samarbetskyrka Efs/Svenska kyrkan) i Almby församling skriver tankeväckande om civilförsvar och beredskap i Dagen.
Ja, vad säger vi i Efs om detta, tro? Värt att läsa och tänka kring som medborgare iaf.
Coronan och hotet mot den kristna kulturen
Påskvänner!
Efs-förlaget gick ihop med Verbum 1992 efter en 135-årig tillvaro som vårt eget "flaggskepp". Men både Libris och, alltså, Verbum och en mängd mindre förlag som Argument, Artos/Norma, Apologia, BV-förlag, Marcus och Sjöbergs har gjort allt de kan för att bära den kristna facklan vidare i förlagsvärlden.
Jag vill dock påminna om Joel Halldorfs väckande ledartext från i fredags: Corona är ett hot mot vår kristna kultur! Så skulle det ju alls inte behöva vara i dessa internethandelns tider, men tydligen har vi kristna här ett alltför konservativt konsumtionsmönster (OBS konservativt behöver inte alltid vara dåligt!) - och bl a bokhandeln Duvan i Piteå vittnar om hur hårt det slår mot dem när Lapplandsveckan nu ställs in.
Men det tycker jag vi råder bot på nu! Beställ några bra böcker, redan idag! Läs och sprid! Här kommer några tips på böcker som är värda att inte bara läsas utan läsas om, om och om igen - och därmed också att köpas och inte bara lånas:
D Ringdahl: Inte så bara. BV-förlag 159 kr. Om reformationen och om att vara en evangelisk-luthersk kristen idag.
Dorothy Sayers: Skaparens hemlighet. Libris 162 kr. En förbluffande men intelligent och tankeväckande argumentation för Treenigheten (orig. "The Mind of the Maker").
S Gustavsson: Skeptikerns guide till Jesus del 1 Apologia 185 kr - värd varje krona, många aha-upplevelser, en lätt chockerande känsla av att det här med Jesus kanske faktiskt är sant! För både troende och tvivlare.
S Gustavsson: Skeptikerns guide till Jesus del 2 Apologia 199 kr Mer specifikt om Jesus och uppståndelsen, den givna uppföljaren, med nya starka aha-upplevelser).
A Sandström: Oron vid älven - en bok om Nils Grubb. Artos 210 kr. Lysande litterär gestaltning av pietismens genombrott i Västerbotten - verkligt hög klass, enligt min mening fullt jämförbar med Bo Giertz i "Stengrunden" och "Riddarna på Rhodos".
Sofia Lilly Jönsson: Arosia. Gidlunds 201 kr. En berättelse om människor och musik i Västerås domkyrka, mycket intressant även för andra än västeråsare.
Helst alltså: köp dem! Men i andra hand: låna eller beställ dem från ditt bibliotek! Det är, också det, en insats för kristen kultur - och för eget och andras själsliga välbefinnande!
Efs-förlaget gick ihop med Verbum 1992 efter en 135-årig tillvaro som vårt eget "flaggskepp". Men både Libris och, alltså, Verbum och en mängd mindre förlag som Argument, Artos/Norma, Apologia, BV-förlag, Marcus och Sjöbergs har gjort allt de kan för att bära den kristna facklan vidare i förlagsvärlden.
Jag vill dock påminna om Joel Halldorfs väckande ledartext från i fredags: Corona är ett hot mot vår kristna kultur! Så skulle det ju alls inte behöva vara i dessa internethandelns tider, men tydligen har vi kristna här ett alltför konservativt konsumtionsmönster (OBS konservativt behöver inte alltid vara dåligt!) - och bl a bokhandeln Duvan i Piteå vittnar om hur hårt det slår mot dem när Lapplandsveckan nu ställs in.
Men det tycker jag vi råder bot på nu! Beställ några bra böcker, redan idag! Läs och sprid! Här kommer några tips på böcker som är värda att inte bara läsas utan läsas om, om och om igen - och därmed också att köpas och inte bara lånas:
D Ringdahl: Inte så bara. BV-förlag 159 kr. Om reformationen och om att vara en evangelisk-luthersk kristen idag.
Dorothy Sayers: Skaparens hemlighet. Libris 162 kr. En förbluffande men intelligent och tankeväckande argumentation för Treenigheten (orig. "The Mind of the Maker").
S Gustavsson: Skeptikerns guide till Jesus del 1 Apologia 185 kr - värd varje krona, många aha-upplevelser, en lätt chockerande känsla av att det här med Jesus kanske faktiskt är sant! För både troende och tvivlare.
S Gustavsson: Skeptikerns guide till Jesus del 2 Apologia 199 kr Mer specifikt om Jesus och uppståndelsen, den givna uppföljaren, med nya starka aha-upplevelser).
A Sandström: Oron vid älven - en bok om Nils Grubb. Artos 210 kr. Lysande litterär gestaltning av pietismens genombrott i Västerbotten - verkligt hög klass, enligt min mening fullt jämförbar med Bo Giertz i "Stengrunden" och "Riddarna på Rhodos".
Sofia Lilly Jönsson: Arosia. Gidlunds 201 kr. En berättelse om människor och musik i Västerås domkyrka, mycket intressant även för andra än västeråsare.
Helst alltså: köp dem! Men i andra hand: låna eller beställ dem från ditt bibliotek! Det är, också det, en insats för kristen kultur - och för eget och andras själsliga välbefinnande!
Exempel på gudstjänst Fjärde söndagen i påsktiden (Jubilate)
Påskvänner!
Okej, en "hopplocksgudstjänst" till - nu för Fjärde söndagen i påsktiden (Jubilate), nästa söndag alltså. Håll till godo!
Klockringning från Storkyrkan:
Ingångspsalm
298 GUD. DITT FOLK ÄR VANDRINGSFOLKET
Ingångsord - dagens psaltarpsalm
Ur PSALTAREN 147:
Halleluja! Det är gott att lovsjunga vår Gud, lovsång är ljuvligt och skönt. Herren bygger upp Jerusalem, han samlar Israels förskingrade. Han helar dem som har förkrossade hjärtan och förbinder deras sår. Han bestämmer stjärnornas antal, han nämner dem alla vid namn. Stor är vår Herre och väldig i kraft, hans förstånd är utan gräns. Herren stöder de ödmjuka, men de gudlösa slår han till jorden. Sjung till Herren med tacksamhet, lovsjung vår Gud till harpa! Han täcker himlen med moln och bereder regn åt jorden, han låter gräset gro på bergen och ger föda åt djuren, åt korpens ungar som ropar. Han har inte sin glädje i hästens styrka, inte sin fröjd i mannens snabbhet. Herren har sin glädje i dem som fruktar honom, i dem som hoppas på hans nåd. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Tillsägelse om syndernas förlåtelse
Ur FÖRSTA JOHANNESBREVET 1:
Om vi vandrar i ljuset, liksom han är i ljuset, då har vi gemenskap med varandra och Jesu, hans Sons, blod renar oss från all synd. Om vi säger att vi inte har synd, bedrar vi oss själva och sanningen finns inte i oss. Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Introitus
Kyrie, Gloria och Laudamus
695:4 DU EVIGT STRÅLANDE MORGONSOL och 697:6 VI PRISAR DIG
Kollektbön
Herre vår Gud, du som med din sannings ljus leder dem som far vilse in på rätta vägen igen: kom med din nåd till alla som bekänner Kristi namn, så att de vänder sig från det onda och följer det goda. Genom din Son Jesus Kristus, vår Herre, som med dig och den helige Ande lever och regerar i en gudom från evighet till evighet. Amen.
Gammaltestamentlig läsning
Ur ANDRA MOSEBOKEN 13
När farao hade släppt folket förde Gud dem inte genom filisteernas land, fast det var den närmaste vägen. Gud tänkte nämligen att folket kunde ångra sig och vända tillbaka till Egypten när de fick se krig hota. Därför lät han folket ta en omväg genom öknen mot Röda havet. Israels barn drog ut ur Egypten i ordnade grupper. Och Mose tog med sig Josefs ben, för Josef hade tagit en ed av Israels barn och sagt: ”När Gud ser till er, ta då med mina ben härifrån.” De bröt upp från Suckot och slog läger i Etam vid utkanten av öknen. Herren gick framför dem, om dagen i en molnpelare för att visa dem vägen och om natten i en eldpelare för att ge dem ljus. På så sätt kunde de vandra både dag och natt. Molnpelaren upphörde inte att gå framför folket på dagen och inte heller eldpelaren på natten.
Så lyder Herrens ord. Gud, vi tackar dig.
SALIGA DE SOM HÖR GUDS ORD (SvPs 688)
Epistelläsning
Ur 1 TESSALONIKERBREVET 5
Vi som tillhör dagen ska vara nyktra, iförda tron och kärleken som rustning och hoppet om frälsning som hjälm. Gud har inte bestämt oss till att drabbas av vredesdomen utan till att vinna frälsning genom vår Herre Jesus Kristus. Han har dött för oss för att vi ska leva med honom, vare sig vi är vakna eller insomnade. Uppmuntra därför varandra och uppbygg varandra, så som ni redan gör.
Så lyder Herrens ord. Gud, vi tackar dig.
Gradualpsalm
715 JESUS, DET SKÖNASTE
Evangelium, hallelujarop och predikan
Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.
Trosbekännelse
NICAENUM:
Jag tror på en enda Gud, allsmäktig Fader, skapare av himmel och jord, av allt vad synligt och osynligt är;
och på en enda Herre, Jesus Kristus, Guds enfödde Son, född av Fadern före all tid, Gud av Gud, ljus av ljus, sann Gud av sann Gud, född och icke skapad, av samma väsen som Fadern, på honom genom vilken allting är skapat; som för oss människor och för vår salighets skull har stigit ned från himmelen och tagit mandom genom den helige Ande av jungfrun Maria och blivit människa; som ock har blivit för oss korsfäst under Pontius Pilatus, lidit och blivit begraven; som på tredje dagen har uppstått, efter skrifterna, och stigit upp till himmelen och sitter på Faderns högra sida; därifrån igenkommande i härlighet till att döma levande och döda, på vilkens rike icke skall varda någon ände;
och på den helige Ande, Herren och livgivaren, som utgår av Fadern och Sonen, på honom som tillika med Fadern och Sonen tillbedes och äras och som har talat genom profeterna; och på en enda, helig, allmännelig och apostolisk kyrka. Jag bekänner ett enda dop, till syndernas förlåtelse, och förväntar de dödas uppståndelse och den tillkommande världens liv.
Psalm
712 O GUD SOM SKAPAT VIND OCH HAV
Kyrkans allmänna förbön
Allsmäktige, evige Gud.
Styrk och led din kyrka.
Samla ditt folk kring ordet och sakramenten.
Låt frälsningens budskap bli känt i hela världen och väcka levande tro.
Skydda och bevara vårt land.
Led vår konung och all överhet i din sannings ljus.
Trygga freden på jorden.
Välsigna vårt kall.
Ge oss av din faderliga nåd vad vi för vårt uppehälle behöver.
Och stärk vår håg att med de gåvor du förlänar tjäna och bistå vår nästa.
Låt kärlek och frid råda i våra hem och välsigna de unga.
Tänk, o Gud, på alla fattiga, sjuka och bedrövade.
Behåll oss fasta i tron intill änden och ge oss till sist en evig salighet.
Genom Jesus Kristus, din Son, vår Herre. Amen.
Herrens bön
Benedicamus
LÅT OSS TACKA OCH LOVA HERREN
Välsignelsen
Slutpsalm
17 GE JESUS ÄRAN
Postludium
JUBILATE DEO (M Praetorius)
Okej, en "hopplocksgudstjänst" till - nu för Fjärde söndagen i påsktiden (Jubilate), nästa söndag alltså. Håll till godo!
Klockringning från Storkyrkan:
Ingångspsalm
298 GUD. DITT FOLK ÄR VANDRINGSFOLKET
Ingångsord - dagens psaltarpsalm
Ur PSALTAREN 147:
Halleluja! Det är gott att lovsjunga vår Gud, lovsång är ljuvligt och skönt. Herren bygger upp Jerusalem, han samlar Israels förskingrade. Han helar dem som har förkrossade hjärtan och förbinder deras sår. Han bestämmer stjärnornas antal, han nämner dem alla vid namn. Stor är vår Herre och väldig i kraft, hans förstånd är utan gräns. Herren stöder de ödmjuka, men de gudlösa slår han till jorden. Sjung till Herren med tacksamhet, lovsjung vår Gud till harpa! Han täcker himlen med moln och bereder regn åt jorden, han låter gräset gro på bergen och ger föda åt djuren, åt korpens ungar som ropar. Han har inte sin glädje i hästens styrka, inte sin fröjd i mannens snabbhet. Herren har sin glädje i dem som fruktar honom, i dem som hoppas på hans nåd. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Bön om syndernas förlåtelse
Ur PSALTAREN 51:
Gud, var mig nådig efter din godhet, utplåna mina överträdelser efter din stora barmhärtighet. Tvätta mig ren från min skuld, rena mig från min synd, för jag känner mina överträdelser och min synd är alltid inför mig. Mot dig, just mot dig, har jag syndat och gjort det som är ont i dina ögon. Därför har du rätt när du talar, du är ren när du dömer. Vänd bort ditt ansikte från mina synder, utplåna all min skuld. Skapa i mig, Gud, ett rent hjärta och ge mig på nytt en frimodig ande. Förkasta mig inte från ditt ansikte och ta inte din helige Ande ifrån mig. Låt mig åter få glädjas över din frälsning och håll mig uppe med en villig ande. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)Ur PSALTAREN 51:
Tillsägelse om syndernas förlåtelse
Ur FÖRSTA JOHANNESBREVET 1:
Om vi vandrar i ljuset, liksom han är i ljuset, då har vi gemenskap med varandra och Jesu, hans Sons, blod renar oss från all synd. Om vi säger att vi inte har synd, bedrar vi oss själva och sanningen finns inte i oss. Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Introitus
656 VISA MIG, HERRE, DIN VÄG
Kyrie, Gloria och Laudamus
695:4 DU EVIGT STRÅLANDE MORGONSOL och 697:6 VI PRISAR DIG
Kollektbön
Herre vår Gud, du som med din sannings ljus leder dem som far vilse in på rätta vägen igen: kom med din nåd till alla som bekänner Kristi namn, så att de vänder sig från det onda och följer det goda. Genom din Son Jesus Kristus, vår Herre, som med dig och den helige Ande lever och regerar i en gudom från evighet till evighet. Amen.
Gammaltestamentlig läsning
Ur ANDRA MOSEBOKEN 13
När farao hade släppt folket förde Gud dem inte genom filisteernas land, fast det var den närmaste vägen. Gud tänkte nämligen att folket kunde ångra sig och vända tillbaka till Egypten när de fick se krig hota. Därför lät han folket ta en omväg genom öknen mot Röda havet. Israels barn drog ut ur Egypten i ordnade grupper. Och Mose tog med sig Josefs ben, för Josef hade tagit en ed av Israels barn och sagt: ”När Gud ser till er, ta då med mina ben härifrån.” De bröt upp från Suckot och slog läger i Etam vid utkanten av öknen. Herren gick framför dem, om dagen i en molnpelare för att visa dem vägen och om natten i en eldpelare för att ge dem ljus. På så sätt kunde de vandra både dag och natt. Molnpelaren upphörde inte att gå framför folket på dagen och inte heller eldpelaren på natten.
Så lyder Herrens ord. Gud, vi tackar dig.
SALIGA DE SOM HÖR GUDS ORD (SvPs 688)
Epistelläsning
Ur 1 TESSALONIKERBREVET 5
Vi som tillhör dagen ska vara nyktra, iförda tron och kärleken som rustning och hoppet om frälsning som hjälm. Gud har inte bestämt oss till att drabbas av vredesdomen utan till att vinna frälsning genom vår Herre Jesus Kristus. Han har dött för oss för att vi ska leva med honom, vare sig vi är vakna eller insomnade. Uppmuntra därför varandra och uppbygg varandra, så som ni redan gör.
Så lyder Herrens ord. Gud, vi tackar dig.
Gradualpsalm
715 JESUS, DET SKÖNASTE
Evangelium, hallelujarop och predikan
Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.
Trosbekännelse
NICAENUM:
Jag tror på en enda Gud, allsmäktig Fader, skapare av himmel och jord, av allt vad synligt och osynligt är;
och på en enda Herre, Jesus Kristus, Guds enfödde Son, född av Fadern före all tid, Gud av Gud, ljus av ljus, sann Gud av sann Gud, född och icke skapad, av samma väsen som Fadern, på honom genom vilken allting är skapat; som för oss människor och för vår salighets skull har stigit ned från himmelen och tagit mandom genom den helige Ande av jungfrun Maria och blivit människa; som ock har blivit för oss korsfäst under Pontius Pilatus, lidit och blivit begraven; som på tredje dagen har uppstått, efter skrifterna, och stigit upp till himmelen och sitter på Faderns högra sida; därifrån igenkommande i härlighet till att döma levande och döda, på vilkens rike icke skall varda någon ände;
och på den helige Ande, Herren och livgivaren, som utgår av Fadern och Sonen, på honom som tillika med Fadern och Sonen tillbedes och äras och som har talat genom profeterna; och på en enda, helig, allmännelig och apostolisk kyrka. Jag bekänner ett enda dop, till syndernas förlåtelse, och förväntar de dödas uppståndelse och den tillkommande världens liv.
Psalm
712 O GUD SOM SKAPAT VIND OCH HAV
Kyrkans allmänna förbön
Allsmäktige, evige Gud.
Styrk och led din kyrka.
Samla ditt folk kring ordet och sakramenten.
Låt frälsningens budskap bli känt i hela världen och väcka levande tro.
Skydda och bevara vårt land.
Led vår konung och all överhet i din sannings ljus.
Trygga freden på jorden.
Välsigna vårt kall.
Ge oss av din faderliga nåd vad vi för vårt uppehälle behöver.
Och stärk vår håg att med de gåvor du förlänar tjäna och bistå vår nästa.
Låt kärlek och frid råda i våra hem och välsigna de unga.
Tänk, o Gud, på alla fattiga, sjuka och bedrövade.
Behåll oss fasta i tron intill änden och ge oss till sist en evig salighet.
Genom Jesus Kristus, din Son, vår Herre. Amen.
Herrens bön
Benedicamus
LÅT OSS TACKA OCH LOVA HERREN
Välsignelsen
Slutpsalm
17 GE JESUS ÄRAN
Postludium
JUBILATE DEO (M Praetorius)
söndag 26 april 2020
Exempel på gudstjänst Tredje söndagen i påsktiden
Påskvänner!
Jag hade inte tänkt göra fler "hopplocksgudstjänster" - och hann inte heller göra någon inför Herdesöndagen. Jag är tacksam över den "livegudstjänst" jag fick vara med om i Njutånger. Men nu på söndagskvällen fick jag lite tid över och provar "plocka ihop" en gudstjänst i efterhand. Herdesöndagens firningsämne är ju firningsämne hela veckan (som i Kyrkans sammanhang börjar, inte slutar, med söndagen)! Idag blir psalmvalet ganska Efs-aktigt, mot slutet åtminstone!
Jag tror inte för ett ögonblick att detta ersätter en "riktig" gudstjänst, särskilt inte en fullständig högmässa eller ens en "live-sänd" eller i förväg inspelad gudstjänst, men samma texter återkommer ju om tre år, och då kan det här kanske vara något att låna "bitar" från? Ett särskilt hedersomnämnande tycker jag att "kollektbönsfilmen" från Boxholms församling ska ha. Den vill jag gärna återvända till också under kommande vardagar. Till förnyad kraft i tjänsten. En underbar påskbön och en underbar bild- och musiksättning - modern kyrkokonst, helt enkelt. Tack.
Klockringning från Storkyrkan:
Ingångspsalm
472 JAG VILL SJUNGA OM MIN VÄN
Ingångsord - dagens psaltarpsalm
PSALTAREN 23:
En psalm av David. Herren är min herde, mig ska inget fattas. Han låter mig vila på gröna ängar, han för mig till vatten där jag finner ro. Han ger liv åt min själ, han leder mig på rätta vägar för sitt namns skull. Även om jag vandrar i dödsskuggans dal fruktar jag inget ont, för du är med mig. Din käpp och stav, de tröstar mig. Du dukar för mig ett bord i mina fienders åsyn, du smörjer mitt huvud med olja och låter min bägare flöda över. Ja, godhet och nåd ska följa mig i alla mina livsdagar, och jag ska bo i Herrens hus för alltid. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Tillsägelse om syndernas förlåtelse
Ur FÖRSTA JOHANNESBREVET 1:
Om vi vandrar i ljuset, liksom han är i ljuset, då har vi gemenskap med varandra och Jesu, hans Sons, blod renar oss från all synd. Om vi säger att vi inte har synd, bedrar vi oss själva och sanningen finns inte i oss. Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Introitus
Kyrie, Gloria och Laudamus
695:4 DU EVIGT STRÅLANDE MORGONSOL och 697:6 VI PRISAR DIG
Kollektbön
Gammaltestamentlig läsning
Ur JEREMIA 23 (läs hela kapitlet, om ni vågar!)
Ve de herdar som fördärvar och skingrar fåren i min hjord! säger Herren. Därför säger Herren, Israels Gud, så om de herdar som vallar mitt folk: Det är ni som har skingrat mina får och drivit bort dem och inte sett till deras bästa. Men se, jag ska straffa er för era onda gärningar, säger Herren. Jag ska själv samla dem som finns kvar av mina får ur alla de länder dit jag fördrivit dem, och jag ska föra dem tillbaka till deras betesmarker. Där ska de bli fruktsamma och föröka sig. Jag ska sätta herdar över dem som ska valla dem, och de ska aldrig mer behöva vara rädda eller modlösa, och ingen av dem ska saknas, säger Herren.
Se, dagar ska komma, säger Herren, då jag låter en rättfärdig telning växa upp åt David. Han ska regera som kung och handla med vishet, han ska utöva rätt och rättfärdighet i landet. I hans dagar ska Juda bli frälst och Israel bo i trygghet, och detta är det namn man ska ge honom: Herren vår rättfärdighet. Se, dagar ska komma, säger Herren, då man inte mer ska säga: ”Så sant Herren lever, han som förde Israels barn upp ur Egyptens land”, utan: ”Så sant Herren lever, han som förde ättlingarna av Israels hus upp ur landet i norr och hämtade dem ur alla andra länder dit jag fördrivit dem.” Så ska de få bo i sitt land. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Så lyder Herrens ord. Gud, vi tackar dig.
SALIGA DE SOM HÖR GUDS ORD (SvPs 688)
Epistelläsning
Ur 1 PETRUSBREVET 5
Jag uppmanar nu de äldste bland er, jag som själv är en av de äldste och vittne till Kristi lidanden och som också har del i den härlighet som kommer att uppenbaras: var herdar för Guds hjord som finns hos er och vaka över den, inte av tvång utan av fri vilja, så som Gud vill, inte för egen vinning utan med hängivet hjärta. Uppträd inte som herrar över dem som kommit på er lott, utan var föredömen för hjorden. När den högste herden uppenbarar sig skall ni få härlighetens segerkrans, som aldrig vissnar. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Så lyder Herrens ord. Gud, vi tackar dig.
Gradualpsalm
558 HERREN ÄR MIN HERDE GOD
Evangelium
Ur JOHANNESEVANGELIET 10
Nu kom tempelinvigningens högtid i Jerusalem. Det var vinter, och Jesus gick omkring i Salomos pelarhall i templet. Då omringade judarna honom och frågade: "Hur länge ska du hålla oss i ovisshet? Om du är Messias, så säg det öppet till oss!" Jesus svarade: "Jag har sagt det till er, men ni tror det inte. Gärningarna som jag gör i min Fars namn vittnar om mig. Men ni tror inte, för ni hör inte till mina får. Mina får lyssnar till min röst, och jag känner dem, och de följer mig. Jag ger dem evigt liv. De ska aldrig någonsin gå förlorade, och ingen ska rycka dem ur min hand. Min Far som gett mig dem är större än allt, och ingen kan rycka dem ur min Fars hand. Jag och Fadern är ett."
(Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Så lyder det heliga evangeliet. Lovad vare du, Kristus!
Hallelujarop
966 HALLELUJA
Predikan
DANIEL RINGDAHL I DAGEN
Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.
Trosbekännelse
NICAENUM:
Jag tror på en enda Gud, allsmäktig Fader, skapare av himmel och jord, av allt vad synligt och osynligt är;
och på en enda Herre, Jesus Kristus, Guds enfödde Son, född av Fadern före all tid, Gud av Gud, ljus av ljus, sann Gud av sann Gud, född och icke skapad, av samma väsen som Fadern, på honom genom vilken allting är skapat; som för oss människor och för vår salighets skull har stigit ned från himmelen och tagit mandom genom den helige Ande av jungfrun Maria och blivit människa; som ock har blivit för oss korsfäst under Pontius Pilatus, lidit och blivit begraven; som på tredje dagen har uppstått, efter skrifterna, och stigit upp till himmelen och sitter på Faderns högra sida; därifrån igenkommande i härlighet till att döma levande och döda, på vilkens rike icke skall varda någon ände;
och på den helige Ande, Herren och livgivaren, som utgår av Fadern och Sonen, på honom som tillika med Fadern och Sonen tillbedes och äras och som har talat genom profeterna; och på en enda, helig, allmännelig och apostolisk kyrka. Jag bekänner ett enda dop, till syndernas förlåtelse, och förväntar de dödas uppståndelse och den tillkommande världens liv.
Psalm
251:1,4 VAR JAG GÅR I SKOGAR, BERG OCH DALAR
Jag hade inte tänkt göra fler "hopplocksgudstjänster" - och hann inte heller göra någon inför Herdesöndagen. Jag är tacksam över den "livegudstjänst" jag fick vara med om i Njutånger. Men nu på söndagskvällen fick jag lite tid över och provar "plocka ihop" en gudstjänst i efterhand. Herdesöndagens firningsämne är ju firningsämne hela veckan (som i Kyrkans sammanhang börjar, inte slutar, med söndagen)! Idag blir psalmvalet ganska Efs-aktigt, mot slutet åtminstone!
Jag tror inte för ett ögonblick att detta ersätter en "riktig" gudstjänst, särskilt inte en fullständig högmässa eller ens en "live-sänd" eller i förväg inspelad gudstjänst, men samma texter återkommer ju om tre år, och då kan det här kanske vara något att låna "bitar" från? Ett särskilt hedersomnämnande tycker jag att "kollektbönsfilmen" från Boxholms församling ska ha. Den vill jag gärna återvända till också under kommande vardagar. Till förnyad kraft i tjänsten. En underbar påskbön och en underbar bild- och musiksättning - modern kyrkokonst, helt enkelt. Tack.
Klockringning från Storkyrkan:
Ingångspsalm
472 JAG VILL SJUNGA OM MIN VÄN
Ingångsord - dagens psaltarpsalm
PSALTAREN 23:
En psalm av David. Herren är min herde, mig ska inget fattas. Han låter mig vila på gröna ängar, han för mig till vatten där jag finner ro. Han ger liv åt min själ, han leder mig på rätta vägar för sitt namns skull. Även om jag vandrar i dödsskuggans dal fruktar jag inget ont, för du är med mig. Din käpp och stav, de tröstar mig. Du dukar för mig ett bord i mina fienders åsyn, du smörjer mitt huvud med olja och låter min bägare flöda över. Ja, godhet och nåd ska följa mig i alla mina livsdagar, och jag ska bo i Herrens hus för alltid. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Bön om syndernas förlåtelse
Ur PSALTAREN 51:
Gud, var mig nådig efter din godhet, utplåna mina överträdelser efter din stora barmhärtighet. Tvätta mig ren från min skuld, rena mig från min synd, för jag känner mina överträdelser och min synd är alltid inför mig. Mot dig, just mot dig, har jag syndat och gjort det som är ont i dina ögon. Därför har du rätt när du talar, du är ren när du dömer. Vänd bort ditt ansikte från mina synder, utplåna all min skuld. Skapa i mig, Gud, ett rent hjärta och ge mig på nytt en frimodig ande. Förkasta mig inte från ditt ansikte och ta inte din helige Ande ifrån mig. Låt mig åter få glädjas över din frälsning och håll mig uppe med en villig ande. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)Ur PSALTAREN 51:
Tillsägelse om syndernas förlåtelse
Ur FÖRSTA JOHANNESBREVET 1:
Om vi vandrar i ljuset, liksom han är i ljuset, då har vi gemenskap med varandra och Jesu, hans Sons, blod renar oss från all synd. Om vi säger att vi inte har synd, bedrar vi oss själva och sanningen finns inte i oss. Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Introitus
678 KRISTUS ÄR SANNERLIGEN UPPSTÅNDEN
Kyrie, Gloria och Laudamus
695:4 DU EVIGT STRÅLANDE MORGONSOL och 697:6 VI PRISAR DIG
Kollektbön
Gammaltestamentlig läsning
Ur JEREMIA 23 (läs hela kapitlet, om ni vågar!)
Ve de herdar som fördärvar och skingrar fåren i min hjord! säger Herren. Därför säger Herren, Israels Gud, så om de herdar som vallar mitt folk: Det är ni som har skingrat mina får och drivit bort dem och inte sett till deras bästa. Men se, jag ska straffa er för era onda gärningar, säger Herren. Jag ska själv samla dem som finns kvar av mina får ur alla de länder dit jag fördrivit dem, och jag ska föra dem tillbaka till deras betesmarker. Där ska de bli fruktsamma och föröka sig. Jag ska sätta herdar över dem som ska valla dem, och de ska aldrig mer behöva vara rädda eller modlösa, och ingen av dem ska saknas, säger Herren.
Se, dagar ska komma, säger Herren, då jag låter en rättfärdig telning växa upp åt David. Han ska regera som kung och handla med vishet, han ska utöva rätt och rättfärdighet i landet. I hans dagar ska Juda bli frälst och Israel bo i trygghet, och detta är det namn man ska ge honom: Herren vår rättfärdighet. Se, dagar ska komma, säger Herren, då man inte mer ska säga: ”Så sant Herren lever, han som förde Israels barn upp ur Egyptens land”, utan: ”Så sant Herren lever, han som förde ättlingarna av Israels hus upp ur landet i norr och hämtade dem ur alla andra länder dit jag fördrivit dem.” Så ska de få bo i sitt land. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Så lyder Herrens ord. Gud, vi tackar dig.
SALIGA DE SOM HÖR GUDS ORD (SvPs 688)
Epistelläsning
Ur 1 PETRUSBREVET 5
Jag uppmanar nu de äldste bland er, jag som själv är en av de äldste och vittne till Kristi lidanden och som också har del i den härlighet som kommer att uppenbaras: var herdar för Guds hjord som finns hos er och vaka över den, inte av tvång utan av fri vilja, så som Gud vill, inte för egen vinning utan med hängivet hjärta. Uppträd inte som herrar över dem som kommit på er lott, utan var föredömen för hjorden. När den högste herden uppenbarar sig skall ni få härlighetens segerkrans, som aldrig vissnar. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Så lyder Herrens ord. Gud, vi tackar dig.
Gradualpsalm
558 HERREN ÄR MIN HERDE GOD
Evangelium
Ur JOHANNESEVANGELIET 10
Nu kom tempelinvigningens högtid i Jerusalem. Det var vinter, och Jesus gick omkring i Salomos pelarhall i templet. Då omringade judarna honom och frågade: "Hur länge ska du hålla oss i ovisshet? Om du är Messias, så säg det öppet till oss!" Jesus svarade: "Jag har sagt det till er, men ni tror det inte. Gärningarna som jag gör i min Fars namn vittnar om mig. Men ni tror inte, för ni hör inte till mina får. Mina får lyssnar till min röst, och jag känner dem, och de följer mig. Jag ger dem evigt liv. De ska aldrig någonsin gå förlorade, och ingen ska rycka dem ur min hand. Min Far som gett mig dem är större än allt, och ingen kan rycka dem ur min Fars hand. Jag och Fadern är ett."
(Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Så lyder det heliga evangeliet. Lovad vare du, Kristus!
Hallelujarop
966 HALLELUJA
Predikan
DANIEL RINGDAHL I DAGEN
Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.
Trosbekännelse
NICAENUM:
Jag tror på en enda Gud, allsmäktig Fader, skapare av himmel och jord, av allt vad synligt och osynligt är;
och på en enda Herre, Jesus Kristus, Guds enfödde Son, född av Fadern före all tid, Gud av Gud, ljus av ljus, sann Gud av sann Gud, född och icke skapad, av samma väsen som Fadern, på honom genom vilken allting är skapat; som för oss människor och för vår salighets skull har stigit ned från himmelen och tagit mandom genom den helige Ande av jungfrun Maria och blivit människa; som ock har blivit för oss korsfäst under Pontius Pilatus, lidit och blivit begraven; som på tredje dagen har uppstått, efter skrifterna, och stigit upp till himmelen och sitter på Faderns högra sida; därifrån igenkommande i härlighet till att döma levande och döda, på vilkens rike icke skall varda någon ände;
och på den helige Ande, Herren och livgivaren, som utgår av Fadern och Sonen, på honom som tillika med Fadern och Sonen tillbedes och äras och som har talat genom profeterna; och på en enda, helig, allmännelig och apostolisk kyrka. Jag bekänner ett enda dop, till syndernas förlåtelse, och förväntar de dödas uppståndelse och den tillkommande världens liv.
Psalm
251:1,4 VAR JAG GÅR I SKOGAR, BERG OCH DALAR
Kyrkans allmänna förbön
Allsmäktige, evige Gud.
Styrk och led din kyrka.
Samla ditt folk kring ordet och sakramenten.
Låt frälsningens budskap bli känt i hela världen och väcka levande tro.
Skydda och bevara vårt land.
Led vår konung och all överhet i din sannings ljus.
Trygga freden på jorden.
Välsigna vårt kall.
Ge oss av din faderliga nåd vad vi för vårt uppehälle behöver.
Och stärk vår håg att med de gåvor du förlänar tjäna och bistå vår nästa.
Låt kärlek och frid råda i våra hem och välsigna de unga.
Tänk, o Gud, på alla fattiga, sjuka och bedrövade.
Behåll oss fasta i tron intill änden och ge oss till sist en evig salighet.
Genom Jesus Kristus, din Son, vår Herre. Amen.
Herrens bön
Benedicamus
LÅT OSS TACKA OCH LOVA HERREN
Välsignelsen
Slutpsalm
59 MED GUD OCH HANS VÄNSKAP
Postludium
HERREN ÄR MIN HERDE (H-L Raask)
Allsmäktige, evige Gud.
Styrk och led din kyrka.
Samla ditt folk kring ordet och sakramenten.
Låt frälsningens budskap bli känt i hela världen och väcka levande tro.
Skydda och bevara vårt land.
Led vår konung och all överhet i din sannings ljus.
Trygga freden på jorden.
Välsigna vårt kall.
Ge oss av din faderliga nåd vad vi för vårt uppehälle behöver.
Och stärk vår håg att med de gåvor du förlänar tjäna och bistå vår nästa.
Låt kärlek och frid råda i våra hem och välsigna de unga.
Tänk, o Gud, på alla fattiga, sjuka och bedrövade.
Behåll oss fasta i tron intill änden och ge oss till sist en evig salighet.
Genom Jesus Kristus, din Son, vår Herre. Amen.
Herrens bön
Benedicamus
LÅT OSS TACKA OCH LOVA HERREN
Välsignelsen
Slutpsalm
59 MED GUD OCH HANS VÄNSKAP
Postludium
HERREN ÄR MIN HERDE (H-L Raask)
lördag 25 april 2020
#älska din nästa
Påskvänner!
Det här var väl ett bra Efs-initiativ? Ora et labora, så här inför Herdesöndagen, där Jesus framträder som den store Herden och Diakonen, som vi får följa.
Och det här löftet är så stort att vi knappt kan ta in det - men däremot lära oss "by heart":
Mina får lyssnar till min röst,
och jag känner dem
och de följer mig.
Jag ger dem evigt liv,
och de ska aldrig någonsin gå under,
och ingen ska rycka dem ur min hand.
Det här var väl ett bra Efs-initiativ? Ora et labora, så här inför Herdesöndagen, där Jesus framträder som den store Herden och Diakonen, som vi får följa.
Och det här löftet är så stort att vi knappt kan ta in det - men däremot lära oss "by heart":
Mina får lyssnar till min röst,
och jag känner dem
och de följer mig.
Jag ger dem evigt liv,
och de ska aldrig någonsin gå under,
och ingen ska rycka dem ur min hand.
fredag 24 april 2020
Livsberedelse
Påskvänner!
Döden i all ära - men nu får det vara slut på ofoget att som kyrka medverka till uppskjutna dop och vigslar. Döpta och konfirmerade föräldrar får väl i all sin dar döpa barnen själva - om nu inte prästen ställer upp? Och ett kristligt äktenskap kan och bör väl ingås även om bröllopsvittnena inte är fler än två? Själva släktfesterna får man ta en annan gång, men de är inte konstituerande för vare sej dopet eller vigseln i kristen mening. Att epidemiologer eller etikettsexperter manar folk att skjuta på vigslar och dop ska inte få kyrkan att göra detsamma!
Folk får väl skjuta upp det ena som det andra om de vill. Men kyrkan får inte på villkors vis uppmuntra till detta! Staten och de låtsaslutherska kyrkostyrelsepartierna Centern och Socialdemorkaterna verkar bara bry sej om att folk kommer i jorden i tid. Men begravningar är trots allt inte det enda eller ens det viktigaste i kyrkans uppdrag. Det måste kyrkan - den riktiga - oftare påminna om.
F ö har vi ju dessa tider ombetts att ofta tvätta våra händer (på alla sidor!) i ca 30 sekunder. Någon har upptäckt att det är ungefär samma tid som det tar att be Herrens bön högt. Fin påminnelse om vad vi kan använda tvättiden till! Själv har jag föreslagit att tiden som vattnet rinner över våra händer också kan användas som en "doperinran" - om vi under tiden sjunger eller läser första versen av SvPs 69: "Glad jag städse (ständigt) vill bekänna".
Döden i all ära - men nu får det vara slut på ofoget att som kyrka medverka till uppskjutna dop och vigslar. Döpta och konfirmerade föräldrar får väl i all sin dar döpa barnen själva - om nu inte prästen ställer upp? Och ett kristligt äktenskap kan och bör väl ingås även om bröllopsvittnena inte är fler än två? Själva släktfesterna får man ta en annan gång, men de är inte konstituerande för vare sej dopet eller vigseln i kristen mening. Att epidemiologer eller etikettsexperter manar folk att skjuta på vigslar och dop ska inte få kyrkan att göra detsamma!
Folk får väl skjuta upp det ena som det andra om de vill. Men kyrkan får inte på villkors vis uppmuntra till detta! Staten och de låtsaslutherska kyrkostyrelsepartierna Centern och Socialdemorkaterna verkar bara bry sej om att folk kommer i jorden i tid. Men begravningar är trots allt inte det enda eller ens det viktigaste i kyrkans uppdrag. Det måste kyrkan - den riktiga - oftare påminna om.
F ö har vi ju dessa tider ombetts att ofta tvätta våra händer (på alla sidor!) i ca 30 sekunder. Någon har upptäckt att det är ungefär samma tid som det tar att be Herrens bön högt. Fin påminnelse om vad vi kan använda tvättiden till! Själv har jag föreslagit att tiden som vattnet rinner över våra händer också kan användas som en "doperinran" - om vi under tiden sjunger eller läser första versen av SvPs 69: "Glad jag städse (ständigt) vill bekänna".
onsdag 22 april 2020
Söndaglig dödsberedelse
Påskvänner!
I natt vaknade jag med ett ryck. Jag har ju, särskilt nu i pollentider med ansträngda bronker, insett att jag precis som Adam Alsing - som jag ligger nära i både ålder och kroppsform - kan ryckas bort "i blomman av min ålder". Jag har på något sätt accepterat det med visst lugn när jag ser hur kloka mina barn är och att de kan laga mat själva (t o m kölbullar). Jag insåg dock nu i natt jag i min barndom vid varje söndagsgudstjänst skolades in i en kristen dödsberedelse, och att den numera i stort sett försvunnit.
Är någon av er tillräckligt gammal för att minnas det här stående inslaget i gudstjänsten:
En ny påminnelse om vår dödlighet lämnas oss idag, då härmed tillkännagives att följande medlem(mar) av vår församling har avlidit:
NN, X-byn, i en ålder av 88 år, 10 månader och 7 dagar (jo, på den här tiden var det inte bara Herren som räknade alla våra livsdagar).
NN, G-stad, i en ålder av 53 år, 2 månader och 1 dag.
NN, D-böle, i en ålder av 70 år, 5 månader och 28 dagar.
Herren läre oss att så betänka vår egen förestående bortgång, att vi, när vi skola skiljas från detta förgängliga livet, må vara beredda till en salig hädanfärd.
Och ofta tillfogades dessa medeltida psalmverser som jag sedan dess kan utantill:
När jag skall lämna världen,
o lämna du ej mig,
och låt vid hädanfärden
min blick ej släppa dig.
När vånda trycker anden
i sista kampens nöd,
kom då och lossa banden,
o Jesus, för din död.
Träd i min sista timma
själv för mitt öga fram.
Ack, låt mig då förnimma
din bild på korsets stam.
Dess drag jag då vill gömma
i djupet av min skäl
och dödens smärta glömma.
Den så dör, den dör väl.
Sedan denna dödsberedelse försvann ur den allmänna gudstjänsten, har jag som orgelspelare vid åtskilliga begravningar funnit ledning och uppbyggelse i följande sjungna begravningsbön:
P O Herre Gud, du som har skapat oss
och kallar oss att komma hem till dig.
Ge oss alla visa hjärtan, så att vi inser livets korthet
och tar emot varje dag som en ny gåva.
Ge oss en levande tro på din Son, Jesus Kristus,
som led döden för våra synders skull
och uppstod ur graven för att ge oss ett hopp
och lever i evighet.
Lär oss att dagligen dö från synden
och leva efter din heliga vilja.
Och när vår dödsstund kommer,
gör oss rätt beredda att saligt skiljas hädan.
När evighetens påsk gryr över jordens gravar,
låt oss av nåd få uppstå till evigt liv.
F Amen.
Och det slår mig: borde vi inte i dessa tider infoga denna begravningsbön i ordinarie gudstjänstritual, så att prästen - åtminstone nu mellan påsk och pingst - sjöng den efter varje tacksägelseringning eller rent av i samband med varje kyrkans förbön? Den är ju så stark både som bön och som förkunnelse.
Nog kan det vara fint och värdigt att ha en "fridlysning" av alla döda, oavsett tro och bekännelse, som Sjukhuskyrkan och Myndigheten för stöd till trossamfund har tagit fram. Jag blir inte lika till mig i trasorna som Dag Sandahl, som, likt min mormor när vi barnbarn busade för mycket, hotar med att gå igen och spöka för dem som utsätter honom för detta efter hans död. "Fridlysningen" kan nog i bästa fall vara ett uttryck för den "aktning för människans värde och värdighet" vi så ofta bett om i allmänna kyrkobönen, så att vi inte bara blir sedda som (t ex) pestsmittade kadaver i plastpåsar.
Men visst har Dag Sandahl rätt i att en kristen präst och/eller ärkebiskop måste ha stadigare besked att ge, och framför allt erbjuda människor, oavsett tro men utan "påtvingning", evangelium om vår Frälsare - och därmed också en kristen dödsberedelse.
I natt vaknade jag med ett ryck. Jag har ju, särskilt nu i pollentider med ansträngda bronker, insett att jag precis som Adam Alsing - som jag ligger nära i både ålder och kroppsform - kan ryckas bort "i blomman av min ålder". Jag har på något sätt accepterat det med visst lugn när jag ser hur kloka mina barn är och att de kan laga mat själva (t o m kölbullar). Jag insåg dock nu i natt jag i min barndom vid varje söndagsgudstjänst skolades in i en kristen dödsberedelse, och att den numera i stort sett försvunnit.
Är någon av er tillräckligt gammal för att minnas det här stående inslaget i gudstjänsten:
En ny påminnelse om vår dödlighet lämnas oss idag, då härmed tillkännagives att följande medlem(mar) av vår församling har avlidit:
NN, X-byn, i en ålder av 88 år, 10 månader och 7 dagar (jo, på den här tiden var det inte bara Herren som räknade alla våra livsdagar).
NN, G-stad, i en ålder av 53 år, 2 månader och 1 dag.
NN, D-böle, i en ålder av 70 år, 5 månader och 28 dagar.
Herren läre oss att så betänka vår egen förestående bortgång, att vi, när vi skola skiljas från detta förgängliga livet, må vara beredda till en salig hädanfärd.
Och ofta tillfogades dessa medeltida psalmverser som jag sedan dess kan utantill:
När jag skall lämna världen,
o lämna du ej mig,
och låt vid hädanfärden
min blick ej släppa dig.
När vånda trycker anden
i sista kampens nöd,
kom då och lossa banden,
o Jesus, för din död.
Träd i min sista timma
själv för mitt öga fram.
Ack, låt mig då förnimma
din bild på korsets stam.
Dess drag jag då vill gömma
i djupet av min skäl
och dödens smärta glömma.
Den så dör, den dör väl.
Sedan denna dödsberedelse försvann ur den allmänna gudstjänsten, har jag som orgelspelare vid åtskilliga begravningar funnit ledning och uppbyggelse i följande sjungna begravningsbön:
P O Herre Gud, du som har skapat oss
och kallar oss att komma hem till dig.
Ge oss alla visa hjärtan, så att vi inser livets korthet
och tar emot varje dag som en ny gåva.
Ge oss en levande tro på din Son, Jesus Kristus,
som led döden för våra synders skull
och uppstod ur graven för att ge oss ett hopp
och lever i evighet.
Lär oss att dagligen dö från synden
och leva efter din heliga vilja.
Och när vår dödsstund kommer,
gör oss rätt beredda att saligt skiljas hädan.
När evighetens påsk gryr över jordens gravar,
låt oss av nåd få uppstå till evigt liv.
F Amen.
Och det slår mig: borde vi inte i dessa tider infoga denna begravningsbön i ordinarie gudstjänstritual, så att prästen - åtminstone nu mellan påsk och pingst - sjöng den efter varje tacksägelseringning eller rent av i samband med varje kyrkans förbön? Den är ju så stark både som bön och som förkunnelse.
Nog kan det vara fint och värdigt att ha en "fridlysning" av alla döda, oavsett tro och bekännelse, som Sjukhuskyrkan och Myndigheten för stöd till trossamfund har tagit fram. Jag blir inte lika till mig i trasorna som Dag Sandahl, som, likt min mormor när vi barnbarn busade för mycket, hotar med att gå igen och spöka för dem som utsätter honom för detta efter hans död. "Fridlysningen" kan nog i bästa fall vara ett uttryck för den "aktning för människans värde och värdighet" vi så ofta bett om i allmänna kyrkobönen, så att vi inte bara blir sedda som (t ex) pestsmittade kadaver i plastpåsar.
Men visst har Dag Sandahl rätt i att en kristen präst och/eller ärkebiskop måste ha stadigare besked att ge, och framför allt erbjuda människor, oavsett tro men utan "påtvingning", evangelium om vår Frälsare - och därmed också en kristen dödsberedelse.
söndag 19 april 2020
Joseph Ratzinger om aposteln Tomas
Påskvänner!
Förre påven var/är i sina bästa stunder en alldeles utmärkt och Kristus-centrerad bibellärare, nästan i stil med Anders Sjöberg! Jag kan verkligen rekommendera hans "föredrag" om aposteln Tomas, ett föredrag som Joseph själv sammanfattar på detta fina sätt:
Förre påven var/är i sina bästa stunder en alldeles utmärkt och Kristus-centrerad bibellärare, nästan i stil med Anders Sjöberg! Jag kan verkligen rekommendera hans "föredrag" om aposteln Tomas, ett föredrag som Joseph själv sammanfattar på detta fina sätt:
I serien av ”katekeser” över de tolv apostlarna har vi idag nått fram till den helige Tomas, som närmare skildras för oss framför allt i Johannesevangeliet. På ett nära nog ordspråksmässigt sätt är han känd som "den klentrogne Tomas”, som efter Jesu uppståndelse kräver att få sticka sitt finger i såren efter spikarna och att lägga sin hand i Jesu sida (jfr Joh 20:25). Dock, genom Guds nåd blir det av den tvivlande Tomas en seende och bekännande lärjunge: Kristi sår vittnar om hans övermåttan stora kärlek till oss, och Tomas bekänner av hela sitt hjärta: ”Min Herre och min Gud!” (Joh 20:28).
Också de andra båda ställena i Johannesevangeliet, i vilka aposteln Tomas kommer till tals, visar oss att en apostels liv är helt inriktat på Kristus. Många lärjungar var rädda att gå med Jesus till Betania, som låg nära Jerusalem, men Tomas säger: ”Låt oss gå med honom, för att dö med honom” (Joh 11:16). Ingenting är viktigare än att följa Jesus efter och att helt vara med honom! Ty Jesus själv säger till Tomas vid den Sista nattvarden: ”Jag är vägen, sanningen och livet” (Joh 14:6).
27 september 2006
torsdag 16 april 2020
Exempel på gudstjänst Andra söndagen i påsktiden
Påskvänner!
Så här i coronatider kan man ju tänka sej följa lite olika slags gudstjänster via nätet. Här är ett "hopplock" som exempel på gudstjänstupplägg för Andra söndagen i påsktiden (årg 3) på temat Påskens vittnen och med den blandning av gammalt och nytt som jag tror präglat kristna gudstjänster genom alla tider (Matt. 13:52). Det är alltså inte någon särskilt "Efs-ig" gudstjänst, men, tror jag, möjlig att följa till enskild uppbyggelse eller som förberedelse inför söndagens gudstjänst. I de fall en sådan fortfarande hålls i fysisk form, som t ex i Njutångers Efs. Jag har "utvidgat" läsningarna från evangelieboken något, med hjälp av Svenska Folkbibeln.
Klockringning från Bjärka-Säby (tryck på paus efter ca 1:10, annars börjar det ringa igen :o)
Ingångspsalm 743 VAR GLAD FÖR KRISTUS LEVER:
Dagens psaltarpsalm
Ur PSALTAREN 145:
En lovsång av David.
Jag vill upphöja dig, min Gud och kung, och lova ditt namn för alltid och för evigt. Jag vill lova dig varje dag och prisa ditt namn för alltid och för evigt. Stor är Herren och högt prisad, hans storhet är ofattbar. Släkte efter släkte prisar dina verk och förkunnar dina väldiga gärningar. Ditt majestäts härlighet och ära och dina underbara verk vill jag begrunda. Dina väldiga gärningars makt ska man tala om, och din storhet ska jag förkunna. Man ska ropa ut ryktet om din stora godhet och jubla över din rättfärdighet.
Herren är nådig och barmhärtig, sen till vrede och stor i nåd. Herren är god mot alla och förbarmar sig över alla sina verk. Herre, alla dina verk ska tacka dig och dina trogna ska lova dig. De ska tala om ditt rikes ära och förkunna din makt, så att människors barn lär känna dina mäktiga gärningar och ditt rikes ära och härlighet. Ditt rike är ett rike för alla evigheter, ditt välde består från släkte till släkte. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Gud, var mig nådig efter din godhet, utplåna mina överträdelser efter din stora barmhärtighet. Tvätta mig ren från min skuld, rena mig från min synd, för jag känner mina överträdelser och min synd är alltid inför mig. Mot dig, just mot dig, har jag syndat och gjort det som är ont i dina ögon. Därför har du rätt när du talar, du är ren när du dömer. Vänd bort ditt ansikte från mina synder, utplåna all min skuld. Skapa i mig, Gud, ett rent hjärta och ge mig på nytt en frimodig ande. Förkasta mig inte från ditt ansikte och ta inte din helige Ande ifrån mig. Låt mig åter få glädjas över din frälsning och håll mig uppe med en villig ande. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Allmän avlösning
Ur FÖRSTA JOHANNESBREVET 1:
Om vi vandrar i ljuset, liksom han är i ljuset, då har vi gemenskap med varandra och Jesu, hans Sons, blod renar oss från all synd. Om vi säger att vi inte har synd, bedrar vi oss själva och sanningen finns inte i oss. Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Introitus
678 KRISTUS ÄR SANNERLIGEN UPPSTÅNDEN
Kyrie, Gloria och Laudamus
695:4 DU EVIGT STRÅLANDE MORGONSOL och 697:6 VI PRISAR DIG
Kollektbön
Herre, vår Gud, hjälp oss som nu har firat påsk att bevara korsets och uppståndelsens evangelium i våra hjärtan och vittna om det med våra liv. Genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.
Gammaltestamentlig läsning
Ur SAKARJA 8
Och Herren Sebaots ord kom till mig. Han sade:
Så säger Herren Sebaot: Jag ivrar för Sion med stor iver, med stor vrede ivrar jag för henne. Så säger Herren: Jag ska vända åter till Sion för att bo mitt i Jerusalem, och Jerusalem ska kallas ”sanningens stad” och Herren Sebaots berg ”det heliga berget”. Så säger Herren Sebaot: Än en gång ska det finnas gamla män och kvinnor på Jerusalems gator, var och en med sin stav i handen för sin höga ålders skull. Och stadens gator ska vara fulla av pojkar och flickor som leker där.
Så säger Herren Sebaot: Även om det verkar alltför underbart för dem som är kvar av detta folk i de dagarna, skulle det då vara alltför underbart också för mig? säger Herren Sebaot. Så säger Herren Sebaot: Se, jag ska frälsa mitt folk från landet i öst och från landet i väst. Jag ska låta dem komma och bo i Jerusalem, de ska vara mitt folk och jag ska vara deras Gud i sanning och rättfärdighet.
(Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Så lyder Herrens ord. Gud, vi tackar dig.
SALIGA DE SOM HÖR GUDS ORD (SvPs 688)
Epistelläsning
Ur 1 PETRUSBREVET 1
Välsignad är vår Herre Jesu Kristi Gud och Far! I sin stora barmhärtighet har han genom Jesu Kristi uppståndelse från de döda fött oss på nytt till ett levande hopp, till ett arv som aldrig kan förstöras, fläckas eller vissna och som förvaras åt er i himlen. Med Guds makt bevaras ni genom tron fram till den frälsning som är redo att uppenbaras i den sista tiden.
Var därför glada, även om ni nu en liten tid måste utstå olika prövningar. Äktheten i er tro är långt mer värd än guld, som är förgängligt men ändå prövas i eld. På samma sätt prövas er tro för att sedan bli till lov, pris och ära när Jesus Kristus uppenbarar sig. Honom älskar ni utan att ha sett honom, och fast ni ännu inte ser honom tror ni på honom och jublar i obeskrivlig, himmelsk glädje, när ni nu är på väg att nå målet för er tro: era själars frälsning.
Det var denna frälsning som profeterna sökte och forskade efter, de som profeterade om den nåd som ni skulle få. De försökte förstå vem eller vilken tid Kristi Ande i dem syftade på när han förutsade Kristi lidanden och den härlighet som skulle följa. Och det uppenbarades för dem att det inte var sig själva utan er som de tjänade med sitt budskap. Det budskapet har nu förkunnats för er genom dem som i den helige Ande, sänd från himlen, gav er evangeliet – ett budskap som änglar längtar att få blicka in i. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Så lyder Herrens ord. Gud, vi tackar dig.
Gradualpsalm
17 GE JESUS ÄRAN
Evangelium (inkl annandagens)
Ur JOHANNESEVANGELIET 20
På kvällen samma dag, den första veckodagen, var lärjungarna samlade bakom låsta dörrar av rädsla för judarna. Då kom Jesus och stod mitt ibland dem och sade: "Frid vare med er!"När han hade sagt detta visade han dem sina händer och sin sida. Och lärjungarna blev glada när de såg Herren. Jesus sade än en gång till dem: "Frid vare med er! Som Fadern har sänt mig sänder jag er." Sedan han sagt detta, andades han på dem och sade: "Ta emot den helige Ande! Om ni förlåter någon hans synder så är de förlåtna, och om ni binder någon i hans synder så är han bunden."
Tomas, en av de tolv, han som kallades Tvillingen, hade inte varit med de andra när Jesus kom. De andra lärjungarna sade nu till honom: "Vi har sett Herren!" Men han svarade dem: "Om jag inte får se spikhålen i hans händer och sticka mitt finger i spikhålen och min hand i hans sida, så kan jag inte tro."
Åtta dagar senare var hans lärjungar samlade igen där inne, och nu var Tomas med dem. Då kom Jesus, medan dörrarna var låsta, och stod mitt ibland dem och sade: "Frid vare med er!" Sedan sade han till Tomas: "Kom med ditt finger och se mina händer, kom med din hand och stick den i min sida. Och tvivla inte, utan tro!" Tomas svarade honom: "Min Herre och min Gud!" Jesus sade till honom: "Du tror därför att du har sett mig. Saliga är de som inte har sett men ändå tror."
Många andra tecken som inte är nerskrivna i denna bok gjorde Jesus inför sina lärjungar. Men dessa har blivit nerskrivna för att ni ska tro att Jesus är Messias, Guds Son, och för att ni genom tron ska ha liv i hans namn. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Så lyder det heliga evangeliet. Lovad vare du, Kristus!
Hallelujarop
966 HALLELUJA
Predikan om Jesus och Tomas
BENGT PLEIJEL UR SÅNGPOSTILLAN!
Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.
Trosbekännelse
NICAENUM:
Psalm
473 DU RÄCKTE UT DIN HAND
Kyrkans allmänna förbön
Allsmäktige, evige Gud.
Styrk och led din kyrka.
Samla ditt folk kring ordet och sakramenten.
Låt frälsningens budskap bli känt i hela världen och väcka levande tro.
Skydda och bevara vårt land.
Led vår konung och all överhet i din sannings ljus.
Trygga freden på jorden.
Välsigna vårt kall.
Ge oss av din faderliga nåd vad vi för vårt uppehälle behöver.
Och stärk vår håg att med de gåvor du förlänar tjäna och bistå vår nästa.
Låt kärlek och frid råda i våra hem och välsigna de unga.
Tänk, o Gud, på alla fattiga, sjuka och bedrövade.
Behåll oss fasta i tron intill änden och ge oss till sist en evig salighet.
Genom Jesus Kristus, din Son, vår Herre. Amen.
Herrens bön
Benedicamus
LÅT OSS TACKA OCH LOVA HERREN
Välsignelsen
Slutpsalm
251 VAR JAG GÅR, I SKOGAR, BERG OCH DALAR
Postludium
TOMAS TVIVLAREN
Så här i coronatider kan man ju tänka sej följa lite olika slags gudstjänster via nätet. Här är ett "hopplock" som exempel på gudstjänstupplägg för Andra söndagen i påsktiden (årg 3) på temat Påskens vittnen och med den blandning av gammalt och nytt som jag tror präglat kristna gudstjänster genom alla tider (Matt. 13:52). Det är alltså inte någon särskilt "Efs-ig" gudstjänst, men, tror jag, möjlig att följa till enskild uppbyggelse eller som förberedelse inför söndagens gudstjänst. I de fall en sådan fortfarande hålls i fysisk form, som t ex i Njutångers Efs. Jag har "utvidgat" läsningarna från evangelieboken något, med hjälp av Svenska Folkbibeln.
Klockringning från Bjärka-Säby (tryck på paus efter ca 1:10, annars börjar det ringa igen :o)
Ingångspsalm 743 VAR GLAD FÖR KRISTUS LEVER:
Dagens psaltarpsalm
Ur PSALTAREN 145:
En lovsång av David.
Jag vill upphöja dig, min Gud och kung, och lova ditt namn för alltid och för evigt. Jag vill lova dig varje dag och prisa ditt namn för alltid och för evigt. Stor är Herren och högt prisad, hans storhet är ofattbar. Släkte efter släkte prisar dina verk och förkunnar dina väldiga gärningar. Ditt majestäts härlighet och ära och dina underbara verk vill jag begrunda. Dina väldiga gärningars makt ska man tala om, och din storhet ska jag förkunna. Man ska ropa ut ryktet om din stora godhet och jubla över din rättfärdighet.
Herren är nådig och barmhärtig, sen till vrede och stor i nåd. Herren är god mot alla och förbarmar sig över alla sina verk. Herre, alla dina verk ska tacka dig och dina trogna ska lova dig. De ska tala om ditt rikes ära och förkunna din makt, så att människors barn lär känna dina mäktiga gärningar och ditt rikes ära och härlighet. Ditt rike är ett rike för alla evigheter, ditt välde består från släkte till släkte. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Bön om syndernas förlåtelse
Ur PSALTAREN 51:
Ur PSALTAREN 51:
Gud, var mig nådig efter din godhet, utplåna mina överträdelser efter din stora barmhärtighet. Tvätta mig ren från min skuld, rena mig från min synd, för jag känner mina överträdelser och min synd är alltid inför mig. Mot dig, just mot dig, har jag syndat och gjort det som är ont i dina ögon. Därför har du rätt när du talar, du är ren när du dömer. Vänd bort ditt ansikte från mina synder, utplåna all min skuld. Skapa i mig, Gud, ett rent hjärta och ge mig på nytt en frimodig ande. Förkasta mig inte från ditt ansikte och ta inte din helige Ande ifrån mig. Låt mig åter få glädjas över din frälsning och håll mig uppe med en villig ande. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Allmän avlösning
Ur FÖRSTA JOHANNESBREVET 1:
Om vi vandrar i ljuset, liksom han är i ljuset, då har vi gemenskap med varandra och Jesu, hans Sons, blod renar oss från all synd. Om vi säger att vi inte har synd, bedrar vi oss själva och sanningen finns inte i oss. Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Introitus
678 KRISTUS ÄR SANNERLIGEN UPPSTÅNDEN
Kyrie, Gloria och Laudamus
695:4 DU EVIGT STRÅLANDE MORGONSOL och 697:6 VI PRISAR DIG
Kollektbön
Herre, vår Gud, hjälp oss som nu har firat påsk att bevara korsets och uppståndelsens evangelium i våra hjärtan och vittna om det med våra liv. Genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.
Gammaltestamentlig läsning
Ur SAKARJA 8
Och Herren Sebaots ord kom till mig. Han sade:
Så säger Herren Sebaot: Jag ivrar för Sion med stor iver, med stor vrede ivrar jag för henne. Så säger Herren: Jag ska vända åter till Sion för att bo mitt i Jerusalem, och Jerusalem ska kallas ”sanningens stad” och Herren Sebaots berg ”det heliga berget”. Så säger Herren Sebaot: Än en gång ska det finnas gamla män och kvinnor på Jerusalems gator, var och en med sin stav i handen för sin höga ålders skull. Och stadens gator ska vara fulla av pojkar och flickor som leker där.
Så säger Herren Sebaot: Även om det verkar alltför underbart för dem som är kvar av detta folk i de dagarna, skulle det då vara alltför underbart också för mig? säger Herren Sebaot. Så säger Herren Sebaot: Se, jag ska frälsa mitt folk från landet i öst och från landet i väst. Jag ska låta dem komma och bo i Jerusalem, de ska vara mitt folk och jag ska vara deras Gud i sanning och rättfärdighet.
(Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Så lyder Herrens ord. Gud, vi tackar dig.
SALIGA DE SOM HÖR GUDS ORD (SvPs 688)
Epistelläsning
Ur 1 PETRUSBREVET 1
Välsignad är vår Herre Jesu Kristi Gud och Far! I sin stora barmhärtighet har han genom Jesu Kristi uppståndelse från de döda fött oss på nytt till ett levande hopp, till ett arv som aldrig kan förstöras, fläckas eller vissna och som förvaras åt er i himlen. Med Guds makt bevaras ni genom tron fram till den frälsning som är redo att uppenbaras i den sista tiden.
Var därför glada, även om ni nu en liten tid måste utstå olika prövningar. Äktheten i er tro är långt mer värd än guld, som är förgängligt men ändå prövas i eld. På samma sätt prövas er tro för att sedan bli till lov, pris och ära när Jesus Kristus uppenbarar sig. Honom älskar ni utan att ha sett honom, och fast ni ännu inte ser honom tror ni på honom och jublar i obeskrivlig, himmelsk glädje, när ni nu är på väg att nå målet för er tro: era själars frälsning.
Det var denna frälsning som profeterna sökte och forskade efter, de som profeterade om den nåd som ni skulle få. De försökte förstå vem eller vilken tid Kristi Ande i dem syftade på när han förutsade Kristi lidanden och den härlighet som skulle följa. Och det uppenbarades för dem att det inte var sig själva utan er som de tjänade med sitt budskap. Det budskapet har nu förkunnats för er genom dem som i den helige Ande, sänd från himlen, gav er evangeliet – ett budskap som änglar längtar att få blicka in i. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Så lyder Herrens ord. Gud, vi tackar dig.
Gradualpsalm
17 GE JESUS ÄRAN
Evangelium (inkl annandagens)
Ur JOHANNESEVANGELIET 20
På kvällen samma dag, den första veckodagen, var lärjungarna samlade bakom låsta dörrar av rädsla för judarna. Då kom Jesus och stod mitt ibland dem och sade: "Frid vare med er!"När han hade sagt detta visade han dem sina händer och sin sida. Och lärjungarna blev glada när de såg Herren. Jesus sade än en gång till dem: "Frid vare med er! Som Fadern har sänt mig sänder jag er." Sedan han sagt detta, andades han på dem och sade: "Ta emot den helige Ande! Om ni förlåter någon hans synder så är de förlåtna, och om ni binder någon i hans synder så är han bunden."
Tomas, en av de tolv, han som kallades Tvillingen, hade inte varit med de andra när Jesus kom. De andra lärjungarna sade nu till honom: "Vi har sett Herren!" Men han svarade dem: "Om jag inte får se spikhålen i hans händer och sticka mitt finger i spikhålen och min hand i hans sida, så kan jag inte tro."
Åtta dagar senare var hans lärjungar samlade igen där inne, och nu var Tomas med dem. Då kom Jesus, medan dörrarna var låsta, och stod mitt ibland dem och sade: "Frid vare med er!" Sedan sade han till Tomas: "Kom med ditt finger och se mina händer, kom med din hand och stick den i min sida. Och tvivla inte, utan tro!" Tomas svarade honom: "Min Herre och min Gud!" Jesus sade till honom: "Du tror därför att du har sett mig. Saliga är de som inte har sett men ändå tror."
Många andra tecken som inte är nerskrivna i denna bok gjorde Jesus inför sina lärjungar. Men dessa har blivit nerskrivna för att ni ska tro att Jesus är Messias, Guds Son, och för att ni genom tron ska ha liv i hans namn. (Ur Svenska Folkbibeln, SFB)
Så lyder det heliga evangeliet. Lovad vare du, Kristus!
Hallelujarop
966 HALLELUJA
Predikan om Jesus och Tomas
BENGT PLEIJEL UR SÅNGPOSTILLAN!
Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.
Trosbekännelse
NICAENUM:
Jag tror på en enda Gud, allsmäktig Fader, skapare av himmel och jord, av allt vad synligt och osynligt är;
och på en enda Herre, Jesus Kristus, Guds enfödde Son, född av Fadern före all tid, Gud av Gud, ljus av ljus, sann Gud av sann Gud, född och icke skapad, av samma väsen som Fadern, på honom genom vilken allting är skapat; som för oss människor och för vår salighets skull har stigit ned från himmelen och tagit mandom genom den helige Ande av jungfrun Maria och blivit människa;
som ock har blivit för oss korsfäst under Pontius Pilatus, lidit och blivit begraven; som på tredje dagen har uppstått, efter skrifterna, och stigit upp till himmelen och sitter på Faderns högra sida; därifrån igenkommande i härlighet till att döma levande och döda, på vilkens rike icke skall varda någon ände;
och på den helige Ande, Herren och livgivaren, som utgår av Fadern och Sonen, på honom som tillika med Fadern och Sonen tillbedes och äras och som har talat genom profeterna;
och på en enda, helig, allmännelig och apostolisk kyrka.
Jag bekänner ett enda dop, till syndernas förlåtelse, och förväntar de dödas uppståndelse och den tillkommande världens liv.
Psalm
473 DU RÄCKTE UT DIN HAND
Kyrkans allmänna förbön
Allsmäktige, evige Gud.
Styrk och led din kyrka.
Samla ditt folk kring ordet och sakramenten.
Låt frälsningens budskap bli känt i hela världen och väcka levande tro.
Skydda och bevara vårt land.
Led vår konung och all överhet i din sannings ljus.
Trygga freden på jorden.
Välsigna vårt kall.
Ge oss av din faderliga nåd vad vi för vårt uppehälle behöver.
Och stärk vår håg att med de gåvor du förlänar tjäna och bistå vår nästa.
Låt kärlek och frid råda i våra hem och välsigna de unga.
Tänk, o Gud, på alla fattiga, sjuka och bedrövade.
Behåll oss fasta i tron intill änden och ge oss till sist en evig salighet.
Genom Jesus Kristus, din Son, vår Herre. Amen.
Herrens bön
Benedicamus
LÅT OSS TACKA OCH LOVA HERREN
Välsignelsen
Slutpsalm
251 VAR JAG GÅR, I SKOGAR, BERG OCH DALAR
Postludium
TOMAS TVIVLAREN
onsdag 15 april 2020
Glad Fjärdedag Påsk!
Påskvänner!
Idag Fjärdedag Påsk trotsar vi Gustav III (han är ju död!) och stora helgdöden 1772 och stora coronakrisen 2020 och läser med våra förfäder och förmödrar Apostlagärningarna 3:12-20 (men läs gärna kapitlet ut så Petrus får predika färdigt!). Samt ur Johannesevangeliet 21:1-14 om hur Jesus uppenbarar sej för lärjungarna vid Tiberias sjö (och "bjuder tillbaka" på bröd och fisk, samma måltid som han själv blev bjuden på i gårdagens läsning ur Lukas).
Föreslagna psalmer i 1697 års psalmvalslista för Fjärdedag Påsk är
I dödens bojor Kristus låg,
Nu kommen är vår påskafröjd,
Jesus är min vän den bäste och
Så ljuvligt och så gott det är.
Bön från 1697 (lätt bearbetad): O Herre Jesus Kristus, du som efter din uppståndelse ifrån de döda uppenbarades för dina lärjungar vid Tiberias sjö i det stora fiskafänget! Vi ber dej att du ville välsigna också vårt arbete som vi uträttar efter din vilja. Och att du ville ge oss din helige Ande, så att han upplyser och regerar oss till att alltid lyda din befallning och så att vi såsom dina lärjungar lär känna dej av dina underverk och välgärningar och därför är dej tacksamma och inte låter någon fara hålla oss ifrån dej. Du som lever och regerar med din Fader och den helige Ande, sann Gud och sann människa, välsignad i evighet. Amen!
Idag Fjärdedag Påsk trotsar vi Gustav III (han är ju död!) och stora helgdöden 1772 och stora coronakrisen 2020 och läser med våra förfäder och förmödrar Apostlagärningarna 3:12-20 (men läs gärna kapitlet ut så Petrus får predika färdigt!). Samt ur Johannesevangeliet 21:1-14 om hur Jesus uppenbarar sej för lärjungarna vid Tiberias sjö (och "bjuder tillbaka" på bröd och fisk, samma måltid som han själv blev bjuden på i gårdagens läsning ur Lukas).
Föreslagna psalmer i 1697 års psalmvalslista för Fjärdedag Påsk är
I dödens bojor Kristus låg,
Nu kommen är vår påskafröjd,
Jesus är min vän den bäste och
Så ljuvligt och så gott det är.
Bön från 1697 (lätt bearbetad): O Herre Jesus Kristus, du som efter din uppståndelse ifrån de döda uppenbarades för dina lärjungar vid Tiberias sjö i det stora fiskafänget! Vi ber dej att du ville välsigna också vårt arbete som vi uträttar efter din vilja. Och att du ville ge oss din helige Ande, så att han upplyser och regerar oss till att alltid lyda din befallning och så att vi såsom dina lärjungar lär känna dej av dina underverk och välgärningar och därför är dej tacksamma och inte låter någon fara hålla oss ifrån dej. Du som lever och regerar med din Fader och den helige Ande, sann Gud och sann människa, välsignad i evighet. Amen!
tisdag 14 april 2020
Glad Tredjedag Påsk!
Påskvänner!
Enligt evangelieboken från 1697 ska följande texter läsas idag på Tredjedag Påsk (som de gjorde i dagens högmässa fram till 1772): Apg 13:26-41 och Luk. 24:36-49. I psalmvalslistan föreslås bl a Vänd nu om, ni sorgsna sinnen, Nu må väl alla glädja sej och Jesus Kristus Frälsaren.
Dessa läsningar och psalmer kan nog behövas årligen i vår kyrka idag. För att stärka oss i tron, när även kyrkans präster och biskopar (och ärkebiskopar) har börjat sväva så illa på målet beträffande det övernaturliga, t o m Guds existens [!!!] som självständigt, personligt, från människan åtskilt väsen, och då inte minst Kristi födelse av jungfru och kroppsliga uppståndelse! (Båda visserligen först omvittnade av kvinnor men väl inte mindre trovärdiga bara fördenskull?).
EPISTEL: Mina bröder, ni som stammar från Abraham och alla ni här som fruktar Gud, till er har budskapet om denna räddning sänts. Ty folket i Jerusalem och deras ledare förstod inte vem Jesus var. De dömde honom och uppfyllde därigenom också de profetord som läses varje sabbat. Fast de inte kunde finna honom skyldig till något som förtjänade dödsstraff krävde de att Pilatus skulle avrätta honom. När de hade fullgjort allt som var skrivet om honom tog de ner honom från korset och lade honom i en grav. Men Gud uppväckte honom från de döda, 31och han visade sig sedan under en längre tid för dem som hade följt honom från Galileen upp till Jerusalem och som nu är hans vittnen inför folket. Vi förkunnar alltså för er detta budskap: löftet som fäderna fick 33har Gud infriat åt oss, deras barn, genom att låta Jesus uppstå, som det heter i andra psalmen: Du är min son, jag har fött dig i dag. Och att han lät honom uppstå från de döda så att han aldrig mer skall återvända till förgängelsen, det har han sagt med dessa ord: Jag skall uppfylla åt er de heliga och oryggliga löften jag har gett David. Ty på ett annat ställe säger han: Du skall inte låta din helige möta förgängelsen. David, som på sin tid tjänat Guds vilja, insomnade och förenades med sina fäder och mötte förgängelsen. Men han som Gud uppväckte har inte mött någon förgängelse. Ni skall alltså veta, mina bröder, att genom honom förkunnas syndernas förlåtelse för er, och genom honom blir var och en som tror rättfärdig och friad från allt det som ni inte kunde frias från medan ni stod under Moses lag. Se därför till att det som står hos profeterna inte slår in: Se, föraktare, häpna och förintas: jag utför en gärning i era dagar, en gärning som ni inte kommer att tro på när den berättas för er.”
Och till detta passar Rosenius´ dagbetraktelse för den 14 april inte illa alls!
Enligt evangelieboken från 1697 ska följande texter läsas idag på Tredjedag Påsk (som de gjorde i dagens högmässa fram till 1772): Apg 13:26-41 och Luk. 24:36-49. I psalmvalslistan föreslås bl a Vänd nu om, ni sorgsna sinnen, Nu må väl alla glädja sej och Jesus Kristus Frälsaren.
Dessa läsningar och psalmer kan nog behövas årligen i vår kyrka idag. För att stärka oss i tron, när även kyrkans präster och biskopar (och ärkebiskopar) har börjat sväva så illa på målet beträffande det övernaturliga, t o m Guds existens [!!!] som självständigt, personligt, från människan åtskilt väsen, och då inte minst Kristi födelse av jungfru och kroppsliga uppståndelse! (Båda visserligen först omvittnade av kvinnor men väl inte mindre trovärdiga bara fördenskull?).
EPISTEL: Mina bröder, ni som stammar från Abraham och alla ni här som fruktar Gud, till er har budskapet om denna räddning sänts. Ty folket i Jerusalem och deras ledare förstod inte vem Jesus var. De dömde honom och uppfyllde därigenom också de profetord som läses varje sabbat. Fast de inte kunde finna honom skyldig till något som förtjänade dödsstraff krävde de att Pilatus skulle avrätta honom. När de hade fullgjort allt som var skrivet om honom tog de ner honom från korset och lade honom i en grav. Men Gud uppväckte honom från de döda, 31och han visade sig sedan under en längre tid för dem som hade följt honom från Galileen upp till Jerusalem och som nu är hans vittnen inför folket. Vi förkunnar alltså för er detta budskap: löftet som fäderna fick 33har Gud infriat åt oss, deras barn, genom att låta Jesus uppstå, som det heter i andra psalmen: Du är min son, jag har fött dig i dag. Och att han lät honom uppstå från de döda så att han aldrig mer skall återvända till förgängelsen, det har han sagt med dessa ord: Jag skall uppfylla åt er de heliga och oryggliga löften jag har gett David. Ty på ett annat ställe säger han: Du skall inte låta din helige möta förgängelsen. David, som på sin tid tjänat Guds vilja, insomnade och förenades med sina fäder och mötte förgängelsen. Men han som Gud uppväckte har inte mött någon förgängelse. Ni skall alltså veta, mina bröder, att genom honom förkunnas syndernas förlåtelse för er, och genom honom blir var och en som tror rättfärdig och friad från allt det som ni inte kunde frias från medan ni stod under Moses lag. Se därför till att det som står hos profeterna inte slår in: Se, föraktare, häpna och förintas: jag utför en gärning i era dagar, en gärning som ni inte kommer att tro på när den berättas för er.”
EVANGELIUM Medan de ännu talade stod han plötsligt mitt ibland dem och hälsade dem: ”Frid över er!” De blev rädda, och i sin förskräckelse trodde de att det var en ande de såg. Då sade han: ”Varför blir ni skrämda, varför fylls ni av tvivel? Se på mina händer och mina fötter, det är jag och ingen annan. Känn på mig och se på mig, en ande har inte kött och ben, och det kan ni se att jag har.” Och han visade dem sina händer och fötter. Då de av idel glädje och förvåning ännu inte kunde tro, frågade han dem: ”Finns det något att äta här?” De räckte honom en bit stekt fisk, och de såg hur han tog den och åt.
Han sade till dem: ”Detta är vad jag sade till er när jag ännu var hos er, att allt måste uppfyllas som står skrivet om mig i Moses lag, hos profeterna och i psalmerna.” Sedan öppnade han deras sinnen så att de kunde förstå skrifterna. Och han sade till dem: ”Detta är alltså vad skriften säger: Messias skall lida och uppstå från de döda på tredje dagen, och syndernas förlåtelse genom omvändelse skall förkunnas i hans namn för alla folk, med början i Jerusalem. Ni skall vittna om allt detta. Och jag skall sända er vad min fader har lovat. Men ni skall stanna här i staden tills ni har blivit rustade med kraft från höjden.”
Bön från 1697 (ngt bearb): Herre Jesus Kristus, vi ber dej att om någon bedrövelse, fruktan och rädsla kommer över oss, liksom dina lärjungar, att du då ville bistå oss och rikligen trösta oss, såsom du tröstade dem i deras bedrövelse och sa: Frid vare med er. Ja, ge då oss denna sanna Tröstaren: den helige Ande. Vi tror förvisso att du med samma kött och ben som du lades ner i graven med är uppstånden och nu sitter på Guds högra hand och ger oss ditt starka beskydd. Och vi ska slutligen komma till dej som är vårt kött och blod och bli lika din förklarade kropp. Ge oss detta, milde Herre Jesus, för din pinas, döds och uppståndelses skull. Amen!Och till detta passar Rosenius´ dagbetraktelse för den 14 april inte illa alls!
måndag 13 april 2020
Dagens annandagspsalm!
Påskvänner!
Idag handlar annandagsevangeliet (tredje årgången) inte om emmausvandrarna, utan om de tio instängda och rädda lärjungarna (också det på påskdagens kväll). Där satt de och visste inte vad de skulle tro. Tomas hade inte ens brytt sej om att komma dit. Och då:
Text och musik: Ingemar Olsson
Idag handlar annandagsevangeliet (tredje årgången) inte om emmausvandrarna, utan om de tio instängda och rädda lärjungarna (också det på påskdagens kväll). Där satt de och visste inte vad de skulle tro. Tomas hade inte ens brytt sej om att komma dit. Och då:
Text och musik: Ingemar Olsson
Kristus är uppstånden!
Påskvänner!
GLAD PÅSK!
Här kommer Carl Ferdinand Wilhelm Walthers underbara påskpsalm, skriven på Atlanten påskdagen 1860 (den 8 april!):
1. Uppstånden, uppstånden vår Frälsare är,
nu gläd dej, du jord som han skapar och bär!
Nu jubla, ni himlar, åt allt han oss gav,
och hoppa, ni höjder, och brusa, ni hav!
2. På Golgata djävlarna tjöt av triumf,
ja, helvetet gladdes när himlen var stum,
för nu hade mörkret fått Ljuset på knä
och fäst Herren själv på förbannelsens trä.
3. Men ve dej, du helvete, vakna, du värld,
för frälsningens Furste blev inte förtärd!
Knappt var han i graven i dagarna tre,
så kunde man honom i vårsolen se!
4. Var är nu din udd, du förskräckliga död?
Var är nu din seger, du helvetesglöd?
Du synd, var är nu den ohyggliga kraft
som du genom lagen sen urtiden haft?
5. Vår Herre har uppstått och graven är tom
och syndare frias från död och från dom.
Stå upp från de döda, ta vara på det
och prisa den heliga Treenighet!
GLAD PÅSK!
Här kommer Carl Ferdinand Wilhelm Walthers underbara påskpsalm, skriven på Atlanten påskdagen 1860 (den 8 april!):
1. Uppstånden, uppstånden vår Frälsare är,
nu gläd dej, du jord som han skapar och bär!
Nu jubla, ni himlar, åt allt han oss gav,
och hoppa, ni höjder, och brusa, ni hav!
2. På Golgata djävlarna tjöt av triumf,
ja, helvetet gladdes när himlen var stum,
för nu hade mörkret fått Ljuset på knä
och fäst Herren själv på förbannelsens trä.
3. Men ve dej, du helvete, vakna, du värld,
för frälsningens Furste blev inte förtärd!
Knappt var han i graven i dagarna tre,
så kunde man honom i vårsolen se!
4. Var är nu din udd, du förskräckliga död?
Var är nu din seger, du helvetesglöd?
Du synd, var är nu den ohyggliga kraft
som du genom lagen sen urtiden haft?
5. Vår Herre har uppstått och graven är tom
och syndare frias från död och från dom.
Stå upp från de döda, ta vara på det
och prisa den heliga Treenighet!
lördag 11 april 2020
torsdag 9 april 2020
Dietrich Bonhoeffers dödsdag
Påskvänner!
En långt gladare dödsdag - en dag att fira som en himmelsk födelsedag - var Dietrich Bonhoeffers den 9 april 1944 (på dagen 4 år efter att Nazityskland ockuperade Danmark och Norge). "Detta är slutet. Men för mej är det livets början." Så sa han när bödlarna hämtade honom. Den här psalmen skrev han till sina anhöriga - han hade nu också en fästmö - sitt sista årsskifte i detta liv:
1. Av goda makter trofast innesluten,
beskyddad väl och tröstad underbart,
med er jag lämnar tiden som är ute
och går med er mot den som stundar snart.
En långt gladare dödsdag - en dag att fira som en himmelsk födelsedag - var Dietrich Bonhoeffers den 9 april 1944 (på dagen 4 år efter att Nazityskland ockuperade Danmark och Norge). "Detta är slutet. Men för mej är det livets början." Så sa han när bödlarna hämtade honom. Den här psalmen skrev han till sina anhöriga - han hade nu också en fästmö - sitt sista årsskifte i detta liv:
1. Av goda makter trofast innesluten,
beskyddad väl och tröstad underbart,
med er jag lämnar tiden som är ute
och går med er mot den som stundar snart.
Men hjärtat plågas än av gamla minnen
och onda dagars tyngd oss trycka vill.
O Herre, visa våra vilsna sinnen
den frälsning du berett oss alla till!
2. Och om du oss den bittra kalken räcker
så tackar vi och tar den utan knot.
Vi känner handen som du mot oss sträcker,
och allt den ger oss är till liv och bot.
Men vill du oss på jorden åter skänka
den lyckas glans som aldrig straffar sej,
så ska vi prövningstiden väl betänka
och varje stund ska vara vigd åt dej.
3. I kvällen lys oss med den helga flamman,
som du till världens mörker sände ned.
Ja, låt dess klara sken oss föra samman
- vi vet att mörkret ej fått makt därmed.
När kring oss nattens tystnad ut sej breder,
o låt oss höra klangen från den värld,
där dina barn ditt väsens djup tillbeder
och evigt frambär lovets offergärd.
- - -
4. Av goda makter trofast innesluten,
beskyddad väl och tröstad underbart,
med er jag lämnar tiden som är ute
och går med er mot den som stundar snart.
Av goda makter underbart bevarad
jag går mot vad jag ännu inte vet,
men Gud är med, i Kristus uppenbarad,
igår, idag - och i all evighet.
D Bonhoeffer:
S Fietz på äldre dar:
och onda dagars tyngd oss trycka vill.
O Herre, visa våra vilsna sinnen
den frälsning du berett oss alla till!
2. Och om du oss den bittra kalken räcker
så tackar vi och tar den utan knot.
Vi känner handen som du mot oss sträcker,
och allt den ger oss är till liv och bot.
Men vill du oss på jorden åter skänka
den lyckas glans som aldrig straffar sej,
så ska vi prövningstiden väl betänka
och varje stund ska vara vigd åt dej.
3. I kvällen lys oss med den helga flamman,
som du till världens mörker sände ned.
Ja, låt dess klara sken oss föra samman
- vi vet att mörkret ej fått makt därmed.
När kring oss nattens tystnad ut sej breder,
o låt oss höra klangen från den värld,
där dina barn ditt väsens djup tillbeder
och evigt frambär lovets offergärd.
- - -
4. Av goda makter trofast innesluten,
beskyddad väl och tröstad underbart,
med er jag lämnar tiden som är ute
och går med er mot den som stundar snart.
Av goda makter underbart bevarad
jag går mot vad jag ännu inte vet,
men Gud är med, i Kristus uppenbarad,
igår, idag - och i all evighet.
Text: Dietrich Bonhoeffer 1944, övers. Andreas Holmberg 1995, 2020
Musik: Siegfried Fietz 1970 (24 år)
Musik: Siegfried Fietz 1970 (24 år)
D Bonhoeffer:
S Fietz på äldre dar:
onsdag 8 april 2020
Familjen som slaktades den 8 april 1966
Påskvänner!
Jag kommer inte ifrån detta. Det låter sej inte tigas ihjäl. Det var just idag, den 8 april för 54 år sedan, som den då 43-årige prästen, teol dr Abel Isaksson från Överklinten i Västerbotten (Lule stift), i en lägenhet i Uppsala högg ihjäl hela sin familj, frun Berit och fyra barn mellan 10 och 1 års ålder. Det var även idag den 8 april för 53 år sedan som samme präst dränkte sig i den vårflodsstinna Fyrisån på årsdagen av mordet. (Hans gamla mor i Överklinten hade då avlidit på sonens födelsedag).
En så överdjävulsk tragedi - på Långfredagen 1966! Senare har jag via tidskriften Fjellstedtaren fått veta att Abel, enligt en polis som arbetat med fallet och mot den ökade droganvändningen, blivit djupt narkotikaberoende under arbetet med sin doktorsavhandling som blev färdig året innan (om äktenskapet i Nya testamentet eller "det nya templet" som han uttryckte det). Han berättade själv att han på slutet inte kunnat sova alls och att han börjat höra "röster". Utrustningen för familjens planerade grillutflykt på fredagen förvandlades under natten till mordredskap...
Och efter att ha "avgiftats" på Ulleråkers mentalsjukhus kände alltså Abel som Kain i Bibeln att hans synd var större än att han orkade bära den. Hans klass på Fjellstedtska, där den begåvade Abel varit ordningsman, träffades länge, länge vart femte år efter att ha gått ut skolan. Vid första träffen var Abel ännu ungkarl, andra gången hade han sin Berit och tredje gången tre fina små barn, varav de två äldsta tvillingflickor. Fjärde gången var barnen fyra, men fr o m femte träffen la kamraterna blommor på familjens grav, där mördaren och hans offer alltså kom att vila tillsammans. Kransnedläggningarna ordnades av sedermera överhovpredikanten Carl Henrik Martling och kyrkoherden Herbert Arvidsson. Men nu är nog alla i klassen döda. Och "familjegraven" har nyligen tagits bort.
En långfredagstragedi och en verklighetens "påskekrim" är detta. Men kanske kastar uppgiften om det långvariga knarkmissbruket, som Herbert Arvidssons son skriver i "Fjellstedtaren", ändå ett visst ljus över det ohyggliga massmordet som chockade Uppsala och en hel studentgeneration för 54 år sedan, men sedan liksom var för hemskt för att prata om. Nu är det iaf åter omtalat och har tagits upp i en artikelserie om kända mord i Uppsala. Det går ju knappast, apropå Isakssons doktorsavhandling, att tänka sej ett värre sätt att skända äktenskapet och faderskapet som idé (i vare sej "det nya eller det gamla templet") - eller ett värre sätt att skända sin familj som konkret gestaltning av och utflöde ur kärlekens förbund.
Samtidigt kan nog inte den eller de läkare som under det drogliberala 60-talet skrev ut alltför många och kraftiga preparat till den nitiske forskaren svära sej fria från allt ansvar. En får ibland anledning att utbrista med den gamla tant som sa: Stackars Gud som allt ska si! (Och allt ska döma, brukar vi lägga till). Antar att de barn som alltså bragtes om livet av sin far ännu har kusiner i livet, kanske i Västerbotten. Så klart att detta ännu är ett sår för många, om än ärrbildningen både påbörjats och kanske avslutats för länge sedan. Min mening var inte att riva upp såren igen. Men också detta hör till vår och Svenska kyrkans 1900-talshistoria och varken kan eller bör tigas ihjäl. Människor lever än som var lekkamrater till tvillingarna Siv och Ann, och, som sagt, ett antal kusiner lär också finnas kvar. Men även många som inte kände familjen personligen eller har någon anknytning till kyrkan har ju nu i mer än 50 år grubblat över dådet.
R.I.P. till den dag då allt blir klart som nu är dunkelt.
(Men jag tar gärna emot kommentarer och ev rättelser från dem som vet mer än jag om detta - i så fall gärna via min e-post som står överst på sidan; allt behöver inte publiceras men är något jag skrivit fel ska jag givetvis rätta det).
Jag kommer inte ifrån detta. Det låter sej inte tigas ihjäl. Det var just idag, den 8 april för 54 år sedan, som den då 43-årige prästen, teol dr Abel Isaksson från Överklinten i Västerbotten (Lule stift), i en lägenhet i Uppsala högg ihjäl hela sin familj, frun Berit och fyra barn mellan 10 och 1 års ålder. Det var även idag den 8 april för 53 år sedan som samme präst dränkte sig i den vårflodsstinna Fyrisån på årsdagen av mordet. (Hans gamla mor i Överklinten hade då avlidit på sonens födelsedag).
En så överdjävulsk tragedi - på Långfredagen 1966! Senare har jag via tidskriften Fjellstedtaren fått veta att Abel, enligt en polis som arbetat med fallet och mot den ökade droganvändningen, blivit djupt narkotikaberoende under arbetet med sin doktorsavhandling som blev färdig året innan (om äktenskapet i Nya testamentet eller "det nya templet" som han uttryckte det). Han berättade själv att han på slutet inte kunnat sova alls och att han börjat höra "röster". Utrustningen för familjens planerade grillutflykt på fredagen förvandlades under natten till mordredskap...
Och efter att ha "avgiftats" på Ulleråkers mentalsjukhus kände alltså Abel som Kain i Bibeln att hans synd var större än att han orkade bära den. Hans klass på Fjellstedtska, där den begåvade Abel varit ordningsman, träffades länge, länge vart femte år efter att ha gått ut skolan. Vid första träffen var Abel ännu ungkarl, andra gången hade han sin Berit och tredje gången tre fina små barn, varav de två äldsta tvillingflickor. Fjärde gången var barnen fyra, men fr o m femte träffen la kamraterna blommor på familjens grav, där mördaren och hans offer alltså kom att vila tillsammans. Kransnedläggningarna ordnades av sedermera överhovpredikanten Carl Henrik Martling och kyrkoherden Herbert Arvidsson. Men nu är nog alla i klassen döda. Och "familjegraven" har nyligen tagits bort.
En långfredagstragedi och en verklighetens "påskekrim" är detta. Men kanske kastar uppgiften om det långvariga knarkmissbruket, som Herbert Arvidssons son skriver i "Fjellstedtaren", ändå ett visst ljus över det ohyggliga massmordet som chockade Uppsala och en hel studentgeneration för 54 år sedan, men sedan liksom var för hemskt för att prata om. Nu är det iaf åter omtalat och har tagits upp i en artikelserie om kända mord i Uppsala. Det går ju knappast, apropå Isakssons doktorsavhandling, att tänka sej ett värre sätt att skända äktenskapet och faderskapet som idé (i vare sej "det nya eller det gamla templet") - eller ett värre sätt att skända sin familj som konkret gestaltning av och utflöde ur kärlekens förbund.
Samtidigt kan nog inte den eller de läkare som under det drogliberala 60-talet skrev ut alltför många och kraftiga preparat till den nitiske forskaren svära sej fria från allt ansvar. En får ibland anledning att utbrista med den gamla tant som sa: Stackars Gud som allt ska si! (Och allt ska döma, brukar vi lägga till). Antar att de barn som alltså bragtes om livet av sin far ännu har kusiner i livet, kanske i Västerbotten. Så klart att detta ännu är ett sår för många, om än ärrbildningen både påbörjats och kanske avslutats för länge sedan. Min mening var inte att riva upp såren igen. Men också detta hör till vår och Svenska kyrkans 1900-talshistoria och varken kan eller bör tigas ihjäl. Människor lever än som var lekkamrater till tvillingarna Siv och Ann, och, som sagt, ett antal kusiner lär också finnas kvar. Men även många som inte kände familjen personligen eller har någon anknytning till kyrkan har ju nu i mer än 50 år grubblat över dådet.
R.I.P. till den dag då allt blir klart som nu är dunkelt.
(Men jag tar gärna emot kommentarer och ev rättelser från dem som vet mer än jag om detta - i så fall gärna via min e-post som står överst på sidan; allt behöver inte publiceras men är något jag skrivit fel ska jag givetvis rätta det).
måndag 6 april 2020
Stilla veckan
Påskvänner!
Igår var det Palmsöndag och Stilla veckan tog sin början. Idag är det måndag. I år följer Svenska kyrkan Kristi lidandes och Kristi uppståndelses historia enligt Matteus. Det blir åtta kapitel från Palmsöndag till Påskdagen. Palmsöndagskapitlet är Matteus 21 och Påskdagskapitlet är Matteus 28.
Här har ni dem enligt "Ljudbibelns" version (en kompilation av olika översättningar och paragrafer, av upphovsrättsliga skäl, men väldigt bra uppläst!). Ta gärna ett kapitel om dagen, men följ med i din egen bibel och jämför översättningarna:
Igår var det Palmsöndag och Stilla veckan tog sin början. Idag är det måndag. I år följer Svenska kyrkan Kristi lidandes och Kristi uppståndelses historia enligt Matteus. Det blir åtta kapitel från Palmsöndag till Påskdagen. Palmsöndagskapitlet är Matteus 21 och Påskdagskapitlet är Matteus 28.
Här har ni dem enligt "Ljudbibelns" version (en kompilation av olika översättningar och paragrafer, av upphovsrättsliga skäl, men väldigt bra uppläst!). Ta gärna ett kapitel om dagen, men följ med i din egen bibel och jämför översättningarna:
fredag 3 april 2020
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
Inlägg
