Påskvänner!
En hälsning från Lund och Stenbrohult. Laurentiistiftelsen, mitt hem i fyra år. Där jag inte trodde på Gud och inte gick till nattvarden (en liten paradox när vi nu lyssnar till föredraget om nattvarden just därifrån). Men där jag ändå gick på nästan varje gudstjänst och lyssnade till föreståndarna Christer Pahlmblad, Ola Isacsson och Bo Brander. Tror att inte minst vi "lågkyrkliga" kan behöva den här undervisningen.
För mej har det "Efs-iga" (vi är ju påskvänner ju!) perspektivet att nattvarden aktualiserar påsken och Herrens död (ja, förkunnar den!) vid VARJE söndagsgudstjänst, oavsett kyrkoårstid - alltså nattvarden som förkunnelse, betytt väldigt mycket. Helt bortsett från själva den sakramentala aspekten med vår Frälsares rent fysiska närvaro till syndernas förlåtelse, liv och salighet.
Är det något du inte håller med om eller vill komplettera: kommentera gärna i kommentarsfältet!
Katekesfråga 221: Vad betyder det att vi döps i Faderns, Sonens och den helige Andes namn?
Visar inlägg med etikett Bo Brander. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Bo Brander. Visa alla inlägg
torsdag 17 oktober 2019
fredag 29 mars 2019
Bo Brander
Påskvänner!
I söndags predikade Bo Brander här i Njutångers kyrka på Jungfru Marie bebådelsedag. Efteråt höll han ett föredrag i S:t Olofsgården om "Kristen på offensiven i en kyrka på defensiven".
Bosse har doktorerat på ur- och fornkyrkans syn på skapelsen och här nedan återges ett föredrag i det ämnet som han gärna får hålla i vår församling också någon gång. Det är ganska intressant för både Efs-are och andra, inte minst i relation till Martin Hedbergs föredrag (se föregående inlägg) och i relation till vår syn på det ofödda barnet. Ja, även i relation till den hialösa antropocentrism som allas vår Rosenius så tidstypiskt gjorde sig skyldig till i sin (f.ö. utmärkta) dagbetraktelse för just den 24 mars.
Så se och hör när du har tid:
Katekesfråga 167: Varför ska vi be?
I söndags predikade Bo Brander här i Njutångers kyrka på Jungfru Marie bebådelsedag. Efteråt höll han ett föredrag i S:t Olofsgården om "Kristen på offensiven i en kyrka på defensiven".
Bosse har doktorerat på ur- och fornkyrkans syn på skapelsen och här nedan återges ett föredrag i det ämnet som han gärna får hålla i vår församling också någon gång. Det är ganska intressant för både Efs-are och andra, inte minst i relation till Martin Hedbergs föredrag (se föregående inlägg) och i relation till vår syn på det ofödda barnet. Ja, även i relation till den hialösa antropocentrism som allas vår Rosenius så tidstypiskt gjorde sig skyldig till i sin (f.ö. utmärkta) dagbetraktelse för just den 24 mars.
Så se och hör när du har tid:
Katekesfråga 167: Varför ska vi be?
onsdag 20 mars 2019
Kyrkhelg på Vårfrudagen
Påskvänner!
Det blir en riktig kyrksöndag här i Njutånger på Jungfru Marie bebådelsedag. Högmässa kl 11 med predikan av Bo Brander, kyrklunch och föredrag kl 13 av Bo Brander ("Kristen på offensiven i en kyrka på defensiven"). Och så barnkörcafé på Efs kl 18 (kanske blir det våfflor :o) under ledning av Katarina Pettersson.
Så här ser Bosse Brander ut nuförtiden (han var min studentpräst i Lund 1993-95)
Välkomna ska ni vara! (Kampsöndagen som går bort i år kan ni ju läsa texter och psalmer för hemma).
Katekesfråga 163: Vad menas med de dödas uppståndelse?
Det blir en riktig kyrksöndag här i Njutånger på Jungfru Marie bebådelsedag. Högmässa kl 11 med predikan av Bo Brander, kyrklunch och föredrag kl 13 av Bo Brander ("Kristen på offensiven i en kyrka på defensiven"). Och så barnkörcafé på Efs kl 18 (kanske blir det våfflor :o) under ledning av Katarina Pettersson.
Så här ser Bosse Brander ut nuförtiden (han var min studentpräst i Lund 1993-95)
Välkomna ska ni vara! (Kampsöndagen som går bort i år kan ni ju läsa texter och psalmer för hemma).
Katekesfråga 163: Vad menas med de dödas uppståndelse?
måndag 30 maj 2016
Biskopliga väckelserop
Påskvänner!
Biskop de facto Bosse Brander tar åter till orda. Han har haft en ganska lågmäld profil genom åren, men nu säger han öppet det många fler borde säga. En eloge också till Ragnar Persenius i denna sak.
Se, Fadern själv av evighet
sin Son, sin avbild, födde,
som, oss till liv och salighet,
på jorden led och blödde.
Och Anden sedan evig tid
går ut från dessa båda.
Gud give oss sin nåd och frid,
att vi må honom skåda
i evig klarhet. Amen.
Biskop de facto Bosse Brander tar åter till orda. Han har haft en ganska lågmäld profil genom åren, men nu säger han öppet det många fler borde säga. En eloge också till Ragnar Persenius i denna sak.
Se, Fadern själv av evighet
sin Son, sin avbild, födde,
som, oss till liv och salighet,
på jorden led och blödde.
Och Anden sedan evig tid
går ut från dessa båda.
Gud give oss sin nåd och frid,
att vi må honom skåda
i evig klarhet. Amen.
tisdag 5 april 2016
Biskopsord från Bosse Brander
Påskvänner!
Tack för klarspråket, biskop Bosse! "Kristen bekännelse bryts ner!" Det där var verkliga biskopsord. (Om man ändå kunnat få sätta dej på biskopssätet i Skara eller varför inte Uppsala!)
För att nu inte säga ärkebiskopsord - ifall man inte nuförtiden mest hade förknippat det begreppet med K-G Hammars ultraliberala teologi (tror den mannen ens på Gud som personlig Skapare?) och Antje Jackeléns upprepade vägran att svara på frågan om Jesus ger en sannare bild av Gud än Muhammed ger.
Hur fick vi förresten "biskopar" som Bonnier, Hammar och Jackelén? Ligger det inte något i Fredrik Sidenvalls ord om AIK:s fientliga övertagande av Djurgården i ledarartikeln Läggmatch?
(Läs gärna även vår missionsföreståndares, "EFS-biskopen" Stefan Holmströms biskopsord!)
Reclaim the church! Reformation 2017!
Tack för klarspråket, biskop Bosse! "Kristen bekännelse bryts ner!" Det där var verkliga biskopsord. (Om man ändå kunnat få sätta dej på biskopssätet i Skara eller varför inte Uppsala!)
För att nu inte säga ärkebiskopsord - ifall man inte nuförtiden mest hade förknippat det begreppet med K-G Hammars ultraliberala teologi (tror den mannen ens på Gud som personlig Skapare?) och Antje Jackeléns upprepade vägran att svara på frågan om Jesus ger en sannare bild av Gud än Muhammed ger.
Hur fick vi förresten "biskopar" som Bonnier, Hammar och Jackelén? Ligger det inte något i Fredrik Sidenvalls ord om AIK:s fientliga övertagande av Djurgården i ledarartikeln Läggmatch?
(Läs gärna även vår missionsföreståndares, "EFS-biskopen" Stefan Holmströms biskopsord!)
Reclaim the church! Reformation 2017!
söndag 22 november 2015
Ytterligare några tänkvärda verser på Domssöndagen
Det blev en del tal (och sång) om rövaren på korset idag. Han som frikändes av "högsta rätt" och tilldömdes paradiset. Så stor är nåden - och nådens tid varar än, t.o.m. på Domssöndagen. Samtidigt är ju just Jesus och rövarna på korset en avbildning i miniatyr av den yttersta domen. Med samme person i huvudrollen, även om han den gången inte kom för att döma världen, utan för att världen skulle bli frälst genom honom. "Som Frälsare han nu oss bjuder, / som Domare han kallar sist". Rövaren till höger lovades paradiset och bjuds in i sin Herres glädje. Rövaren till vänster fick inte samma löfte. I en finsk väckelsesång står det:
Mänskor vid korset likväl skiljas åt.
Tungt är att skåda därpå.
Rövarn till höger går himmelens stråt
- rövarn till vänster ej så.
(Ändå har vi inte rätt att döma ens honom - vem vet vad kamratens vittnesbörd och Jesus-närvaron kan ha betytt till slut? Skillnaden är att kamraten blev offentligt helgonförklarad av Jesus, och det smäller onekligen högre än påvens "utnämningar").
Det talas ju om ny kyrkohandbok nu. Gustaf Adolf Danell (1908-2001) ville som tidigare nämnts ha en ändring i tackbönen efter syndabekännelsen. Han ville ändra "tack för att vägen till dig alltid är öppen" till "tack för att vägen till dig ännu är öppen." Och nog måste man säga att det vore ett förtydligande. Det ÄR aldrig försent så länge vi befinner oss i nådens tid. Men det kan enligt Jesus BLI försent.
Efter att ha hört Bo Brander på Håstakyrkan (och "Körven" i Iggesunds kyrka) denna fina kyrkhelg - Brander talade om vilken vila och återhämtning det skulle innebära för både "moder Jord" och våra fattigare medmänniskor om vi människobarn inte jagade så förtvivlat efter vind utan fann vår glädje och tillfredsställelse i Frälsaren - Augustinus: "sök det du söker men sök inte där du söker" - så vill jag påminna om ytterligare några viktiga verser att begrunda kyrkoårets sista vecka
Först Sydney Carters:
Och sedan Björn Lindgrens:
Ifall det blir en domedag
som helst vi inte vill,
så har vi många vackra drag
som Gud bör ta hänsyn till.
Vi stöder hyfs och lag, förstås,
vi avskyr bråk och kiv,
vi jobbar och gör rätt för oss,
vi lever ett hyggligt liv,
vi lever ett hyggligt liv.
Ja, allt det där är gott och väl,
men kravet är så stort,
att ingen nånsin frälst sin själ
med gott som han själv har gjort.
Nej, i domens ljus blir hygglighet
ett skydd av spindeltråd,
och den som riktigt fattat det
kan bara be Gud om nåd,
kan bara be Gud om nåd,
kan bara be Gud om nåd..
Mänskor vid korset likväl skiljas åt.
Tungt är att skåda därpå.
Rövarn till höger går himmelens stråt
- rövarn till vänster ej så.
(Ändå har vi inte rätt att döma ens honom - vem vet vad kamratens vittnesbörd och Jesus-närvaron kan ha betytt till slut? Skillnaden är att kamraten blev offentligt helgonförklarad av Jesus, och det smäller onekligen högre än påvens "utnämningar").
Det talas ju om ny kyrkohandbok nu. Gustaf Adolf Danell (1908-2001) ville som tidigare nämnts ha en ändring i tackbönen efter syndabekännelsen. Han ville ändra "tack för att vägen till dig alltid är öppen" till "tack för att vägen till dig ännu är öppen." Och nog måste man säga att det vore ett förtydligande. Det ÄR aldrig försent så länge vi befinner oss i nådens tid. Men det kan enligt Jesus BLI försent.
Efter att ha hört Bo Brander på Håstakyrkan (och "Körven" i Iggesunds kyrka) denna fina kyrkhelg - Brander talade om vilken vila och återhämtning det skulle innebära för både "moder Jord" och våra fattigare medmänniskor om vi människobarn inte jagade så förtvivlat efter vind utan fann vår glädje och tillfredsställelse i Frälsaren - Augustinus: "sök det du söker men sök inte där du söker" - så vill jag påminna om ytterligare några viktiga verser att begrunda kyrkoårets sista vecka
Först Sydney Carters:
Och sedan Björn Lindgrens:
Ifall det blir en domedag
som helst vi inte vill,
så har vi många vackra drag
som Gud bör ta hänsyn till.
Vi stöder hyfs och lag, förstås,
vi avskyr bråk och kiv,
vi jobbar och gör rätt för oss,
vi lever ett hyggligt liv,
vi lever ett hyggligt liv.
Ja, allt det där är gott och väl,
men kravet är så stort,
att ingen nånsin frälst sin själ
med gott som han själv har gjort.
Nej, i domens ljus blir hygglighet
ett skydd av spindeltråd,
och den som riktigt fattat det
kan bara be Gud om nåd,
kan bara be Gud om nåd,
kan bara be Gud om nåd..
måndag 5 januari 2009
Konventikel med Per Harling
Påskvänner!
Jo, jag glömde berätta att jag var på "konventikel" med EFS-gruppen igår. Den här gången var vi hos en dam som har den mest fantastiska utsikt över Bollnäs och Ljusnan - men så bor hon också på femte våningen!
Den här gången läste vi inte ur Bo Branders postilla, utan ur Per Harlings "Våra älskade psalmer" - om Hallqvist/Hovlands "Måne och sol" och om Harlings egen sång "Dansa med änglarna". De märkliga tillkomsthistorierna väckte många tankar och reflektioner kring Guds tid ("vid den tiden" hos Lukas, "allt har sin tid" hos Predikaren och "min stund är ännu inte kommen" hos Johannes). Och vi avslutade med att be och sjunga "Jesus från Nasaret" och "Gud, för dig är allting klart."
Vi samtalade också om allt möjligt vid fikabordet, alltifrån den akuta och svårlösta situationen i Gasa till frågan om ny kyrkoherde här i Bollnäs (utses i dagarna) och ny missionsföreståndare i EFS (också mycket nära ett avgörande). Distriktskonferensen för EFS Mittsverige i Edsbyn 24-26 april och sjukshuskyrkans ekonomiska läge dryftades också. Böneämnen, böneämnen.
Tid är nåd. I alltets mitt
Jesus står. Allt hans är ditt.
Tid är nåd, så länge än
hjärtat nås av kallelsen.
Jo, jag glömde berätta att jag var på "konventikel" med EFS-gruppen igår. Den här gången var vi hos en dam som har den mest fantastiska utsikt över Bollnäs och Ljusnan - men så bor hon också på femte våningen!
Den här gången läste vi inte ur Bo Branders postilla, utan ur Per Harlings "Våra älskade psalmer" - om Hallqvist/Hovlands "Måne och sol" och om Harlings egen sång "Dansa med änglarna". De märkliga tillkomsthistorierna väckte många tankar och reflektioner kring Guds tid ("vid den tiden" hos Lukas, "allt har sin tid" hos Predikaren och "min stund är ännu inte kommen" hos Johannes). Och vi avslutade med att be och sjunga "Jesus från Nasaret" och "Gud, för dig är allting klart."
Vi samtalade också om allt möjligt vid fikabordet, alltifrån den akuta och svårlösta situationen i Gasa till frågan om ny kyrkoherde här i Bollnäs (utses i dagarna) och ny missionsföreståndare i EFS (också mycket nära ett avgörande). Distriktskonferensen för EFS Mittsverige i Edsbyn 24-26 april och sjukshuskyrkans ekonomiska läge dryftades också. Böneämnen, böneämnen.
Tid är nåd. I alltets mitt
Jesus står. Allt hans är ditt.
Tid är nåd, så länge än
hjärtat nås av kallelsen.
onsdag 21 maj 2008
Konventikel på Apelvägen 9 i Bollnäs den 31 maj klockan 15
Påskvänner!
Ni hälsas härmed välkomna till Bollnäs EFS-grupps konventikel hos oss på Apelvägen 9 i Bollnäs, klockan 15-18 ungefär. Vi kommer först att enligt god byabönssed att läsa en predikan ur statskyrkoprästen Bo Branders postilla "Ett år med Jesus" och efterföljande samtal mellan honom och Göran Skytte. Samt sjunga någon psalm och förenas i bön.
Men även lekmän är välkomna att yttra sej utläggande eller vittnande. Det är ju 150 år sedan konventikelplakatet avskaffades, och den friheten bör vi väl utnyttja?
Enklare förtäring och kaffe bjuds också.
Välkomna!
Uppstånden är Kristus! Gudomliga liv,
för oss du nu dödade döden!
Ni hälsas härmed välkomna till Bollnäs EFS-grupps konventikel hos oss på Apelvägen 9 i Bollnäs, klockan 15-18 ungefär. Vi kommer först att enligt god byabönssed att läsa en predikan ur statskyrkoprästen Bo Branders postilla "Ett år med Jesus" och efterföljande samtal mellan honom och Göran Skytte. Samt sjunga någon psalm och förenas i bön.
Men även lekmän är välkomna att yttra sej utläggande eller vittnande. Det är ju 150 år sedan konventikelplakatet avskaffades, och den friheten bör vi väl utnyttja?
Enklare förtäring och kaffe bjuds också.
Välkomna!
Uppstånden är Kristus! Gudomliga liv,
för oss du nu dödade döden!
tisdag 18 mars 2008
Nu har jag ett EFS-medlemskort igen!
Nog gick det väl an att vara enskild medlem i EFS också - bl.a. fick man ju ett alldeles eget exemplar av Anders Sjöbergs "Kolosserbrevskommentar" - men det känns riktigt, riktigt bra att vara lokalförankrad i en EFS-förening igen.
I söndags var jag på samling med Bollnäs EFS (ett 10-tal personer) och togs in i föreningen. Jätteroligt! (Observera den 10%-iga ökningen ;o). Senast jag blev intagen under så högtidliga former var i Ersmarks EFS (Umeå) 2001 - då jag togs in som medlem tillsammans med förre missionsföreståndaren Bertil med fru diakonen Kristina. Idag var jag ensam ny, men kände mej genast väl omhändertagen och "innesluten".
Samlingen var f.ö. som en riktig byabön där vi sjöng en psalm - Jesus för världen - och läste ur en postilla - Ett år med Jesus (Brander/Skytte). Samt, naturligtvis, drack kaffe och talades vid!
I söndags var jag på samling med Bollnäs EFS (ett 10-tal personer) och togs in i föreningen. Jätteroligt! (Observera den 10%-iga ökningen ;o). Senast jag blev intagen under så högtidliga former var i Ersmarks EFS (Umeå) 2001 - då jag togs in som medlem tillsammans med förre missionsföreståndaren Bertil med fru diakonen Kristina. Idag var jag ensam ny, men kände mej genast väl omhändertagen och "innesluten".
Samlingen var f.ö. som en riktig byabön där vi sjöng en psalm - Jesus för världen - och läste ur en postilla - Ett år med Jesus (Brander/Skytte). Samt, naturligtvis, drack kaffe och talades vid!
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
Inlägg
