Påskvänner!
Det är ganska roligt att "pussla ihop" en gudstjänst på nätet. Det finns ju så många psalmer och nu även predikningar utlagda. Men det är klart - inget går upp emot en vanlig, fysisk samling. Där vi t o m kan fira Herrens heliga nattvard.
I alla fall: här får ni länk till en "hoppusslad" gudstjänst för Åttonde söndagen efter Trefaldighet, med temat "Andlig klarsyn" eller kanske hellre "Den trånga porten". Porten är trång - men den är Gud ske lov ännu öppen! Här med Marias enmansorkester:
tisdag 28 juli 2020
lördag 25 juli 2020
Predikningar på Kristi Förklarings dag av Schartau och Linderot
Påskvänner!
De syd- och västsvenska väckelseprästerna Henric Schartau (1757-1825) och Lars Linderot (1761-1811) har väl inte haft det bästa ryktet inom Efs och de lågkyrkliga väckelserörelserna. Men så här på Kristi Förklarings dag kanske även vi kan upptäcka att de, precis som Birgitta Birgersdotter, är sannskyldiga syskon i tron. Genom Bo Giertz roman Stengrunden har ju Schartaus predikan "Jesus allena" nått vida omkring, och här kan vi läsa den på engelska. Lars Linderots predikan "Ett tydligt svar på den ömmaste av alla frågor på jorden" kan läsas här.
Naturligtvis behöver vi, Efs-are eller inte, formulera oss för vår egen tid och våra nu levande medmänniskor. Men jag tror definitivt att "fädernas" förkunnelse, utan att behöva göras till något ofelbart ideal, är ett memento för oss alla, ett nyttigt korrektiv på områden där vi kanske glidit bort från bibelns och nya testamentets kärva men också frigörande budskap.
Avslutar med Linderots förklaringsdagspsalm. Wallin tog aldrig in den i sin psalmbok, som vad jag vet inte hade en enda psalm i enkom för förklaringsdagen. Nog hade den orädde själavårdarens psalm försvarat en plats där både innehållsligt och formellt, så jag publicerar den här med en melodi av Joël Blomqvist:
1. Kristi förklaring, så livligt den målar
eviga glädjen därovan hos Gud,
glansen i vilken Guds paradis prålar,
himmelska staden i hela dess skrud!
2. Här på vårt Tabor sågs Frälsaren skina:
ansikte, kläder, allt strålar av ljus!
Helgon förlösta från tåredals pina
ser samma syn i Guds himmelska hus.
3. Som Kristi kropp både lyste och blänkte,
så skall du skimra, Guds barn och Guds vän!
Ack, om vår värld på den klarheten tänkte,
visst kom den då till sin Herre igen!
4. Moses, Elias och tre Jesu vänner
råkas på Tabor i endräkt och fröjd.
Se, utan möda jag här igenkänner
helgonsällskapet i himmelens höjd!
5. Vem kan väl fullständigt glädjen beskriva,
den, att de frälsta får träffa varann?
Gud, vilken uppmuntran skall det ej bliva,
möta ditt samlade folk i ditt land!
6. Hänryckt i försmak av eviga livet,
Petrus förgäter han är på vår jord.
Hur blir det då, när oss en gång blir givet
sitta vid himlens fullrågade bord?
7. Ack, den som saligt har flyttat från jorden
den som i himmelen inkomma fått,
full av förvåning kan nyttja de orden:
Här att få vara, o Herre, är gott!
8. Känner då ingen det vattnas i munnen
efter den dagen, då världen blir ny?
Själ, låt dig vinnas, och var sedan vunnen,
fly ifrån Babel, jag råder dig: fly!
9. Sörj för din frälsning med bävan och fruktan,
bär som på händer din dyrbara själ!
Lyd som ett barn Andens dagliga tuktan,
kämpa god kamp för ditt eviga väl!
10. En gång skall då din förklaringsdag dagas,
då du skall lysa till själ och till kropp.
Aldrig från stråten dig tillåt att dragas,
löp på din bana, fullborda ditt lopp!
De syd- och västsvenska väckelseprästerna Henric Schartau (1757-1825) och Lars Linderot (1761-1811) har väl inte haft det bästa ryktet inom Efs och de lågkyrkliga väckelserörelserna. Men så här på Kristi Förklarings dag kanske även vi kan upptäcka att de, precis som Birgitta Birgersdotter, är sannskyldiga syskon i tron. Genom Bo Giertz roman Stengrunden har ju Schartaus predikan "Jesus allena" nått vida omkring, och här kan vi läsa den på engelska. Lars Linderots predikan "Ett tydligt svar på den ömmaste av alla frågor på jorden" kan läsas här.
Naturligtvis behöver vi, Efs-are eller inte, formulera oss för vår egen tid och våra nu levande medmänniskor. Men jag tror definitivt att "fädernas" förkunnelse, utan att behöva göras till något ofelbart ideal, är ett memento för oss alla, ett nyttigt korrektiv på områden där vi kanske glidit bort från bibelns och nya testamentets kärva men också frigörande budskap.
Avslutar med Linderots förklaringsdagspsalm. Wallin tog aldrig in den i sin psalmbok, som vad jag vet inte hade en enda psalm i enkom för förklaringsdagen. Nog hade den orädde själavårdarens psalm försvarat en plats där både innehållsligt och formellt, så jag publicerar den här med en melodi av Joël Blomqvist:
1. Kristi förklaring, så livligt den målar
eviga glädjen därovan hos Gud,
glansen i vilken Guds paradis prålar,
himmelska staden i hela dess skrud!
2. Här på vårt Tabor sågs Frälsaren skina:
ansikte, kläder, allt strålar av ljus!
Helgon förlösta från tåredals pina
ser samma syn i Guds himmelska hus.
3. Som Kristi kropp både lyste och blänkte,
så skall du skimra, Guds barn och Guds vän!
Ack, om vår värld på den klarheten tänkte,
visst kom den då till sin Herre igen!
4. Moses, Elias och tre Jesu vänner
råkas på Tabor i endräkt och fröjd.
Se, utan möda jag här igenkänner
helgonsällskapet i himmelens höjd!
5. Vem kan väl fullständigt glädjen beskriva,
den, att de frälsta får träffa varann?
Gud, vilken uppmuntran skall det ej bliva,
möta ditt samlade folk i ditt land!
6. Hänryckt i försmak av eviga livet,
Petrus förgäter han är på vår jord.
Hur blir det då, när oss en gång blir givet
sitta vid himlens fullrågade bord?
7. Ack, den som saligt har flyttat från jorden
den som i himmelen inkomma fått,
full av förvåning kan nyttja de orden:
Här att få vara, o Herre, är gott!
8. Känner då ingen det vattnas i munnen
efter den dagen, då världen blir ny?
Själ, låt dig vinnas, och var sedan vunnen,
fly ifrån Babel, jag råder dig: fly!
9. Sörj för din frälsning med bävan och fruktan,
bär som på händer din dyrbara själ!
Lyd som ett barn Andens dagliga tuktan,
kämpa god kamp för ditt eviga väl!
10. En gång skall då din förklaringsdag dagas,
då du skall lysa till själ och till kropp.
Aldrig från stråten dig tillåt att dragas,
löp på din bana, fullborda ditt lopp!
torsdag 23 juli 2020
Böner av Birgitta
Påskvänner!
Med alla sina misstag, villfarelser och av henne själv beklagade frestelser till högmod tycks Birgitta Birgersdotter, död den 23 juli 1373, ändå ha varit en verklig kristinna och ett sant helgon, av nåd för Frälsarens skull. Också vi Efs-are kan så här på hennes himmelska födelsedag och inför Kristi Förklarings dag på söndag gärna dela några av hennes böner med varandra (källa: Birgittasystrarna på Djursholm):
Jesus, den eviga härlighetens Spegel, påminn Dig den sorg som Du erfor när Du i Ditt gudomliga ljus tänkte på dem som skulle räddas genom Ditt välsignade lidandes förtjänst och hur Du samtidigt såg den stora mängd förtappade som skulle dömas för sina synder och hur Du bittert klagade över dessa hopplöst förlorade och olyckliga syndare. Genom denna avgrund av medlidande, särskilt genom den godhet som Du visade den botfärdige rövaren när Du sade till honom: ”Idag ska du vara med mig i Paradiset”, ber jag Dig, gode Jesus, att i min dödsstund visa mig Din barmhärtighet. Amen.
Jesus, Barmhärtighetens oändliga djup, jag ber Dig vid minnet av Dina Sår, som trängde in i Din benmärg och i djupet av Din varelse, att dra mig, eländiga syndare, överväldigad av allt det jag är skyldig till, bort från synden och att gömma mig från Ditt Ansikte som med rätta är förargat på mig. Göm mig i Dina Sår tills Din rättvisa vrede har gått över. Amen.
Jesus, starka Lejon, odödliga och oövervinnelige Konung, påminn Dig den Smärta vilken Du uthärdade när all Din styrka, både andlig och kroppslig, var helt slut. Du böjde Ditt Huvud och sade: ”Det är fullbordat.” Genom denna ångest och sorg, ber jag Dig Herre Jesus, att ha förbarmande med mig i min sista timma, när min ande är så oroad och försvagad. Amen.
Jesus, Faderns ende Son, Hans härlighet och avbild av samma väsen, påminn Dig den enkla och ödmjuka överlåtelsen när Du överlät Din ande till Din Fader och sade: ”Fader, i Dina händer överlämnar jag min ande,” och med Din Kropp alldeles sönderslagen, med Ditt brutna och barmhärtiga Hjärta öppet för att frälsa oss, andades Du ut. Du helgonens Konung, genom denna dyrbara död, ber jag Dig, trösta mig och hjälp mig att motstå det onda, köttet och världen, så att jag, död från denna värld, kan leva endast för Dig. Jag ber Dig att i min dödsstund ta emot min pilgrimssjäl, som varit i landsflykt och som nu kommer tillbaka till Dig. Amen.
Jesus, sanna och livgivande Vinstock. Kom ihåg allt det Blod som rann från Din sargade Kropp då Ditt huvud slutligen böjdes ned och soldaten öppnade Din sida med sin lans, så att de sista dropparna av Blod och Vatten strömmade ut. För detta oerhörda lidandes skull ber jag Dig, kärleksrike Jesus, att genomtränga mitt hjärta, så att jag dag och natt utgjuter ångerns och kärlekens tårar. Omvänd mig helt och hållet till Dig, så att Du kan bo i mitt hjärta och min omvändelse vara Dig välbehaglig. Låt slutet av mitt liv präglas av helighet, så att jag kan få lova Dig i evighet med alla Dina helgon. Amen.
1. Du som är morgonrodnadens klarhet
lyser nu upp både himmel och jord.
Bortdrivet, skingrat är jordlivets mörker,
och alla himlar får ljus ifrån dej.
Ja, så som ljuset går fram ifrån solen,
så strömmar misskund och nåd ifrån dej.
2. Du är en rikt överflödande källa,
bräddfylld av nåd till de nödställdas hjälp.
Genom din kärlek, som dragit mej till dej,
de som är döda i synd ska få liv.
Ja, både sotsvarta, lata och kalla
ska i din blödande kärlek få liv.
Text: Birgitta Birgersdotter (1303-1373), bearb. A.H. 2010
Musik: Joël Blomqvist
Med alla sina misstag, villfarelser och av henne själv beklagade frestelser till högmod tycks Birgitta Birgersdotter, död den 23 juli 1373, ändå ha varit en verklig kristinna och ett sant helgon, av nåd för Frälsarens skull. Också vi Efs-are kan så här på hennes himmelska födelsedag och inför Kristi Förklarings dag på söndag gärna dela några av hennes böner med varandra (källa: Birgittasystrarna på Djursholm):
Jesus, Barmhärtighetens oändliga djup, jag ber Dig vid minnet av Dina Sår, som trängde in i Din benmärg och i djupet av Din varelse, att dra mig, eländiga syndare, överväldigad av allt det jag är skyldig till, bort från synden och att gömma mig från Ditt Ansikte som med rätta är förargat på mig. Göm mig i Dina Sår tills Din rättvisa vrede har gått över. Amen. Jesus, starka Lejon, odödliga och oövervinnelige Konung, påminn Dig den Smärta vilken Du uthärdade när all Din styrka, både andlig och kroppslig, var helt slut. Du böjde Ditt Huvud och sade: ”Det är fullbordat.” Genom denna ångest och sorg, ber jag Dig Herre Jesus, att ha förbarmande med mig i min sista timma, när min ande är så oroad och försvagad. Amen.Jesus, Faderns ende Son, Hans härlighet och avbild av samma väsen, påminn Dig den enkla och ödmjuka överlåtelsen när Du överlät Din ande till Din Fader och sade: ”Fader, i Dina händer överlämnar jag min ande,” och med Din Kropp alldeles sönderslagen, med Ditt brutna och barmhärtiga Hjärta öppet för att frälsa oss, andades Du ut. Du helgonens Konung, genom denna dyrbara död, ber jag Dig, trösta mig och hjälp mig att motstå det onda, köttet och världen, så att jag, död från denna värld, kan leva endast för Dig. Jag ber Dig att i min dödsstund ta emot min pilgrimssjäl, som varit i landsflykt och som nu kommer tillbaka till Dig. Amen. Jesus, sanna och livgivande Vinstock. Kom ihåg allt det Blod som rann från Din sargade Kropp då Ditt huvud slutligen böjdes ned och soldaten öppnade Din sida med sin lans, så att de sista dropparna av Blod och Vatten strömmade ut. För detta oerhörda lidandes skull ber jag Dig, kärleksrike Jesus, att genomtränga mitt hjärta, så att jag dag och natt utgjuter ångerns och kärlekens tårar. Omvänd mig helt och hållet till Dig, så att Du kan bo i mitt hjärta och min omvändelse vara Dig välbehaglig. Låt slutet av mitt liv präglas av helighet, så att jag kan få lova Dig i evighet med alla Dina helgon. Amen.
Min Herre Jesus Kristus, den levande Gudens Son, tag emot min bön med samma glödande kärlek med vilken Du uthärdade Din Allraheligaste Kropps alla Sår. Förbarma Dig över oss alla, levande och döda. Öppna Din barmhärtighet för oss, ge oss Din nåd, förlåtelse för alla synder, efterskänk oss all skuld och ge oss till sist det eviga livet. Amen.
Och så den mest kända bönen av Birgitta, en bön som Efs-predikanten, poeten och riksdagsmannen Tore Nilsson (1919-98) gärna använde:
O Herre,
kom snart och lys upp natten.
Såsom döende längtar, så längtar jag efter dig.
Säg min själ att inget händer, utan att du tillåter det,
och att inget som du tillåter är tröstlöst.
kom snart och lys upp natten.
Såsom döende längtar, så längtar jag efter dig.
Säg min själ att inget händer, utan att du tillåter det,
och att inget som du tillåter är tröstlöst.
O Jesus, Guds Son,
du som stod tyst inför dem som dömde dig,
håll tillbaka min tunga, till dess jag fått besinna vad och hur jag skall tala.
Visa mig vägen och gör mig villig att vandra den.
Vådligt är att dröja och farligt att gå vidare.
Så uppfyll då min längtan och visa mig vägen.
Jag kommer till dig, såsom den sårade kommer till läkaren.
du som stod tyst inför dem som dömde dig,
håll tillbaka min tunga, till dess jag fått besinna vad och hur jag skall tala.
Visa mig vägen och gör mig villig att vandra den.
Vådligt är att dröja och farligt att gå vidare.
Så uppfyll då min längtan och visa mig vägen.
Jag kommer till dig, såsom den sårade kommer till läkaren.
Giv, o Herre, mitt hjärta ro.
Plus Birgittas morgonpsalm, även om det skulle vara kväll när du läser detta:1. Du som är morgonrodnadens klarhet
lyser nu upp både himmel och jord.
Bortdrivet, skingrat är jordlivets mörker,
och alla himlar får ljus ifrån dej.
Ja, så som ljuset går fram ifrån solen,
så strömmar misskund och nåd ifrån dej.
2. Du är en rikt överflödande källa,
bräddfylld av nåd till de nödställdas hjälp.
Genom din kärlek, som dragit mej till dej,
de som är döda i synd ska få liv.
Ja, både sotsvarta, lata och kalla
ska i din blödande kärlek få liv.
Text: Birgitta Birgersdotter (1303-1373), bearb. A.H. 2010
Musik: Joël Blomqvist
Den äldsta avbildningen av Birgitta (Johannes Junge ca 1425):
lördag 11 juli 2020
Susanna, Johanna och Maria Magdalena
Påskvänner!
En annan folklig - eller ska vi säga i god mening barnslig? - visa som passar på Apostladagen är Jan Arvid Hellströms När Jesus kom till oss och gick på jorden, se Youtube-klippen nedan. (Av någon anledning tycker mina barn väldigt mycket om raden "Andreas kunde bara inte prata").
Själv har jag tilldiktat en vers om "apostlarnas apostel" Maria Magdalena och hennes väninnor, av vilka åtminstone Johanna, hustru till Herodes´ skattmästare Kusas, torde ha varit tämligen rik. Det står ju också hos Lukas att de betjänade de övriga lärjungarna med sina ägodelar. Ungefär som Jenny Lind (200 år i år) sponsrade trubaduren Oscar Ahnfelt och utgivningen av hans andliga sånger. (Det är att kunna hantera Mammon, det).
Tilläggssång om brudarna i Lukas 8:
När Jesus kom till oss och gick på jorden,
då ville han ha dom som följde med.
Då såg han några tjejer stå vid vägen
och sa till dom: Nu är jag här, följ med!
Susanna sa: Ja, honom vill jag följa,
för allt han sagt är helt och hållet sant!
Johanna sa: Och jag har gott om pengar!
Maria Magdalena sa: Va´ bra!
Då kan vi gå tillsammans, ni och jag!
En annan folklig - eller ska vi säga i god mening barnslig? - visa som passar på Apostladagen är Jan Arvid Hellströms När Jesus kom till oss och gick på jorden, se Youtube-klippen nedan. (Av någon anledning tycker mina barn väldigt mycket om raden "Andreas kunde bara inte prata").
Själv har jag tilldiktat en vers om "apostlarnas apostel" Maria Magdalena och hennes väninnor, av vilka åtminstone Johanna, hustru till Herodes´ skattmästare Kusas, torde ha varit tämligen rik. Det står ju också hos Lukas att de betjänade de övriga lärjungarna med sina ägodelar. Ungefär som Jenny Lind (200 år i år) sponsrade trubaduren Oscar Ahnfelt och utgivningen av hans andliga sånger. (Det är att kunna hantera Mammon, det).
Tilläggssång om brudarna i Lukas 8:
När Jesus kom till oss och gick på jorden,
då ville han ha dom som följde med.
Då såg han några tjejer stå vid vägen
och sa till dom: Nu är jag här, följ med!
Susanna sa: Ja, honom vill jag följa,
för allt han sagt är helt och hållet sant!
Johanna sa: Och jag har gott om pengar!
Maria Magdalena sa: Va´ bra!
Då kan vi gå tillsammans, ni och jag!
Matteus, Jakob och Johannes
Påskvänner!
En liten folklig (men alls icke vanvördig) visa inför Apostladagen ("Polare" av Ingemar Olsson):
Sista versen innehåller - precis som morgondagens evangelietext - en uppräkning av de tolv första apostlarna, som inte är så dum ifall vi faktiskt vill försöka lära oss deras namn! En sång för konfagruppen men kanske faktiskt även för oss äldre. Mycket pedagogiskt faktiskt! Tack Ingemar!
En liten folklig (men alls icke vanvördig) visa inför Apostladagen ("Polare" av Ingemar Olsson):
Sista versen innehåller - precis som morgondagens evangelietext - en uppräkning av de tolv första apostlarna, som inte är så dum ifall vi faktiskt vill försöka lära oss deras namn! En sång för konfagruppen men kanske faktiskt även för oss äldre. Mycket pedagogiskt faktiskt! Tack Ingemar!
lördag 4 juli 2020
Apostel / missionär
Påskvänner!
Det här är intressant! Stefan Swärds utredning om de fem tjänstegåvorna är högaktuella, även för Svenska kyrkan och Efs. Det finns naturligtvis en unik apostolisk tjänst som är kopplad till "de tolv" och som gjort att vi ogärna använt den benämningen om kreti och pleti. Men vi har faktiskt också av gammalt talat om "Västmanlands apostel" (David), "Hälsinglands apostel" (Staffan) och "Grönlands apostel" (Hans Egede) när det gäller just pionjärmissionärer i vårt eget land och annorstädes.
Så, återigen, läs Stefan Swärd om skillnaden mellan pastorn och läraren (de gåvor vi ofta fokuserat på) å ena sidan och profeten, evangelisten och aposteln å andra sidan. Observera hur de alla de tre sistnämnda har sina unika motsvarigheter i de kategorier som fått förmedla Den Heliga Skrift till oss, (även om Matteus och Johannes var både evangelister och apostlar), men samtidigt också i sekundär mening alldeles uppenbart är tänkta att vara förblivande tjänstgåvor till den kristna församlingens utbredning och uppbyggelse (särskilda evangelister har ju också anställts här i Sverige, speciellt av dåvarande Missionsförbundet och Pingströrelsen). Mycket tänkvärt!
Det här är intressant! Stefan Swärds utredning om de fem tjänstegåvorna är högaktuella, även för Svenska kyrkan och Efs. Det finns naturligtvis en unik apostolisk tjänst som är kopplad till "de tolv" och som gjort att vi ogärna använt den benämningen om kreti och pleti. Men vi har faktiskt också av gammalt talat om "Västmanlands apostel" (David), "Hälsinglands apostel" (Staffan) och "Grönlands apostel" (Hans Egede) när det gäller just pionjärmissionärer i vårt eget land och annorstädes.
Så, återigen, läs Stefan Swärd om skillnaden mellan pastorn och läraren (de gåvor vi ofta fokuserat på) å ena sidan och profeten, evangelisten och aposteln å andra sidan. Observera hur de alla de tre sistnämnda har sina unika motsvarigheter i de kategorier som fått förmedla Den Heliga Skrift till oss, (även om Matteus och Johannes var både evangelister och apostlar), men samtidigt också i sekundär mening alldeles uppenbart är tänkta att vara förblivande tjänstgåvor till den kristna församlingens utbredning och uppbyggelse (särskilda evangelister har ju också anställts här i Sverige, speciellt av dåvarande Missionsförbundet och Pingströrelsen). Mycket tänkvärt!
söndag 21 juni 2020
Sakarias´ lovsång och Johannes-uppgiften
Påskvänner!
Hasse & Tage (eller vilka som nu gjorde Norge-visan) hade faktiskt en poäng i att Norges ende verkligt store skald är Petter Dass! Här kommer hans versifiering av Sakarias´ lovsång med Harald Gullichsens kongeniala koral (med reservation för att min översättning kanske inte riktigt gör rättvisa åt vare sej Petters eller Sakarias´ skaldekonst):
1. Så rörde Anden Sakarias´ tunga!
Den stumme prästen muntert kunde sjunga
sin lovsång med en hög och tydlig röst:
Lov ske dej, Gud, du Israels rätte Herre,
att du ditt folk från synd som tyngt allt värre
har återlöst!
2. Ett frälsningshorn så många här till glädje
du reste upp i Davids hus och säte
som du genom profeterna har sagt.
Du frälsar oss från alla som oss hatar,
från synd och värld, från helvetet och satan,
trots deras makt.
3. Din pakt och ed till Abraham med flera
du håller troget, ja, du gör än mera:
Du rycker oss ur fiendernas hand
och vill oss i din kärleks tjänst få städsla,
en tjänst för hela livet utan rädsla
och träldomsband.
4. Och du, min son, som nyfödd är och liten,
du ska få bli en Guds profet med tiden,
bereda väg och plats för Herren här.
Du för ditt folk hans frälsning ska förkunna,
så de förstår att deras synder tunga
förlåtna är.
5. Lär dem då också, att de ej förtjänar
sitt barnaskap med dygd, att Gud förlänar
det av sin mildhet och barmhärtighet.
Han själv ska komma ner till oss från höjden,
ja, Jesus, du vars väg Johannes röjde
har gett oss det,
6. så du för alla som i mörker tvinar,
med evigt ljus och klarhet ska få skina
- det är ditt ord och evangelium -
och så oss in på fridens vägar styra,
ja, där din kärlek allt ska genomsyra
du ger oss rum!
P Dass:
Sedan vill jag med glädje också länka till David Fiskes söndagskrönika i Dagen. Den är så tänkvärd, både för Efs-are och andra (jfr Jesus-orden i Joh. 4:36-38). Och även om Norges ende verkligt store skald heter Petter Dass, hade även stiftsprost Gustav Jensen 200 år senare en uppenbar skaldegåva. Även han skrev en psalm som passar bra i samband med både Johannes Döparen och oss andra:
1. Herre, du Herre ska växa
och jag ska bli mindre.
Om än min gåva är liten,
jag gläds i mitt inre.
Ringaste vän
fröjdas med brudgummen än,
när det till bröllopet ringer.
2. Du kommer ovanifrån
och är upphöjd för alla.
Himlarnas himlar dej Herre
och Konung ska kalla.
Jag är av jord.
Tänk, så långt nere jag bor!
Tänk, hur i synd jag kan falla!
3. Dock vill du, Herre,
i himmelens rike mej glädja.
Gärna du ser mej
i högtidens festsal inträda,
kallar mej vän,
vill i barmhärtighet än
frälsningens dräkt mej ikläda.
4. Väx för mitt hjärta, Guds Son
med en krubba till läger!
Väx för min ande, Guds Ord
som all andekraft äger!
Frigjord från mitt,
fullkomligt salig med ditt,
lär mej att gå dina vägar!
5. Väx för de tallösa släkten
dit kyrkan du sänder!
Herre, låt alla få se
dina sårmärkta händer,
samlas i bön,
samlas till högtid så skön,
glädjas med brudgum och vänner!
Törs någon nu på Johannes Döparens dag läsa två verkliga väckelsepredikanter, som var och en på sitt sätt och i sin mån utförde en Johannes Döparen-uppgift i vårt svenska folk, så prova läs Anders Carl Rutströms (f 1721) och Lars Linderots (f 1761) predikningar! (Jag tror att de fortfarande har något att påminna oss om). Låt oss be om nya väckelseförkunnare som på sin tids språk och för sin tids människor förkunnar samma eviga evangelium. Och låt oss tacka för dem vi fått nåden att lyssna till - och låt oss uthålligt bära dem i förbön.
Hasse & Tage (eller vilka som nu gjorde Norge-visan) hade faktiskt en poäng i att Norges ende verkligt store skald är Petter Dass! Här kommer hans versifiering av Sakarias´ lovsång med Harald Gullichsens kongeniala koral (med reservation för att min översättning kanske inte riktigt gör rättvisa åt vare sej Petters eller Sakarias´ skaldekonst):
1. Så rörde Anden Sakarias´ tunga!
Den stumme prästen muntert kunde sjunga
sin lovsång med en hög och tydlig röst:
Lov ske dej, Gud, du Israels rätte Herre,
att du ditt folk från synd som tyngt allt värre
har återlöst!
2. Ett frälsningshorn så många här till glädje
du reste upp i Davids hus och säte
som du genom profeterna har sagt.
Du frälsar oss från alla som oss hatar,
från synd och värld, från helvetet och satan,
trots deras makt.
3. Din pakt och ed till Abraham med flera
du håller troget, ja, du gör än mera:
Du rycker oss ur fiendernas hand
och vill oss i din kärleks tjänst få städsla,
en tjänst för hela livet utan rädsla
och träldomsband.
4. Och du, min son, som nyfödd är och liten,
du ska få bli en Guds profet med tiden,
bereda väg och plats för Herren här.
Du för ditt folk hans frälsning ska förkunna,
så de förstår att deras synder tunga
förlåtna är.
5. Lär dem då också, att de ej förtjänar
sitt barnaskap med dygd, att Gud förlänar
det av sin mildhet och barmhärtighet.
Han själv ska komma ner till oss från höjden,
ja, Jesus, du vars väg Johannes röjde
har gett oss det,
6. så du för alla som i mörker tvinar,
med evigt ljus och klarhet ska få skina
- det är ditt ord och evangelium -
och så oss in på fridens vägar styra,
ja, där din kärlek allt ska genomsyra
du ger oss rum!
P Dass:
Sedan vill jag med glädje också länka till David Fiskes söndagskrönika i Dagen. Den är så tänkvärd, både för Efs-are och andra (jfr Jesus-orden i Joh. 4:36-38). Och även om Norges ende verkligt store skald heter Petter Dass, hade även stiftsprost Gustav Jensen 200 år senare en uppenbar skaldegåva. Även han skrev en psalm som passar bra i samband med både Johannes Döparen och oss andra:
1. Herre, du Herre ska växa
och jag ska bli mindre.
Om än min gåva är liten,
jag gläds i mitt inre.
Ringaste vän
fröjdas med brudgummen än,
när det till bröllopet ringer.
2. Du kommer ovanifrån
och är upphöjd för alla.
Himlarnas himlar dej Herre
och Konung ska kalla.
Jag är av jord.
Tänk, så långt nere jag bor!
Tänk, hur i synd jag kan falla!
3. Dock vill du, Herre,
i himmelens rike mej glädja.
Gärna du ser mej
i högtidens festsal inträda,
kallar mej vän,
vill i barmhärtighet än
frälsningens dräkt mej ikläda.
4. Väx för mitt hjärta, Guds Son
med en krubba till läger!
Väx för min ande, Guds Ord
som all andekraft äger!
Frigjord från mitt,
fullkomligt salig med ditt,
lär mej att gå dina vägar!
5. Väx för de tallösa släkten
dit kyrkan du sänder!
Herre, låt alla få se
dina sårmärkta händer,
samlas i bön,
samlas till högtid så skön,
glädjas med brudgum och vänner!
Törs någon nu på Johannes Döparens dag läsa två verkliga väckelsepredikanter, som var och en på sitt sätt och i sin mån utförde en Johannes Döparen-uppgift i vårt svenska folk, så prova läs Anders Carl Rutströms (f 1721) och Lars Linderots (f 1761) predikningar! (Jag tror att de fortfarande har något att påminna oss om). Låt oss be om nya väckelseförkunnare som på sin tids språk och för sin tids människor förkunnar samma eviga evangelium. Och låt oss tacka för dem vi fått nåden att lyssna till - och låt oss uthålligt bära dem i förbön.
lördag 20 juni 2020
Årets längsta dag och Lars Åke Lundberg
Påskvänner!
Den 22 maj dog prästen och viskompositören/sångaren Lars Åke Lundberg. Det här inlägget är till hans minne. Inför årets kortaste natt... och snart är det advent.
LARS ÅKE LUNDBERG
1935-2020
ADVENT ÄR MÖRKER OCH KYLA
1. Advent är mörker och kyla,
på jorden är krig och kallt.
Man drömmer om fred och om vänskap,
men bråkar och slåss överallt.
2. Advent är mörker och kyla.
Vi tänder ett ljus och ber:
Förbarma dig, Gud, över jorden.
All nöd, all förtvivlan du ser.
3. Advent är väntan på Kristus.
Kom, Herre, kom hit i tid
och lär oss ta hand om varandra
och leva tillsammans i frid.
©Text: Margareta Melin 1969 (34 år), publ. med tillstånd.
©Musik: Lars Åke Lundberg 1970 (35 år)
DET FINNS ETT LAND
©Text: Ylva Eggehorn
©Musik: Lars Åke Lundberg
DET GUNGAR SÅ FINT
1. Det gungar så fint
när han bär dig, mitt barn,
han går på så mjuka sandaler.
Hans mantel är vävd
av det lenaste garn...
Text: Eva Norberg 1982 (67 år)
Musik: Lars Åke Lundberg 1982 (47 år)
GUD BOR I ETT LJUS
1. Gud bor i ett ljus dit ingen kan gå,
Gud kan vi ej se och inte förstå.
Men Gud kommer hit,
han vill vara här,
så blir han ett barn som Maria bär.
2. Ära vare dig, o Gud som är stor,
att du kommer hit som vår lille bror.
Ja, du kommer hit,
du vill vara här,
så blir du ett barn som Maria bär.
©Text: Margareta Melin 1969 (34 år), publicerad med tillstånd.
©Musik: Lars Åke Lundberg 1970 (35 år)
GUDS KÄRLEK ÄR SOM STRANDEN OCH SOM GRÄSET
1. Guds kärlek är som stranden
och som gräset,
är vind och vidd och ett oändligt hem...
[Av upphovsrättsliga skäl kan varken text eller noter publiceras här än]
JAG KOM INTE HIT FÖR ATT JAG TROR
1. Jag kom inte hit för att jag tror.
Jag kom hit för jag behöver dig...
Text: Britt G Hallqvist
Musik: Lars Åke Lundberg
JAG ÄR HOS DEJ, MIN GUD
Jag är hos dig, min Gud,
som barnet hos sin mamma.
Jag är hos dig som fågeln i sitt bo.
Jag är hos dig, min Gud,
jag är hos dig, min Gud,
när natten börjar komma.
Bli kvar hos mig,
så har jag lugn och ro.
©Text: Margareta Melin 1969 (34 år), publ. med tillstånd
©Musik: Lars Åke Lundberg 1970 (35 år)
MIN GUD, JAG ÄR LYCKLIG OCH GLAD
1. Min Gud, jag är lycklig och glad
när jag vaknar och solen går opp.
Tusen tack för sommar och bad
och min starka och växande kropp.
2. Tusen tack för luft som är ren
och för hjärtat som pumpar mitt blod.
Tusen tack för armar och ben,
Herre, tack för att du är så god!
©Margareta Melin (publ. med förf:s tillstånd)
M Melin:
RIKE MANNEN TILL HIMMELEN VILLE
SACKEUS VAR EN PUBLIKAN
SALIG ÄR DU, SÄGER ÄNGLAR
UPPSTÅTT HAR JESUS, HURRA, HURRA
Uppstått har Jesus, hurra, hurra,
han lever, han lever, han lever än,
han lever, han lever, han lever än!
1. Tom är graven i klippan,
vet någon var mästaren är?
Bindlarna ligger därinne kvar,
men själv är han inte där,
själv är han inte där!
Uppstått har Jesus...
2. Glada tackar vi Jesus:
tack, Herre, att döden blir kort.
Vi ska få leva hos dej en gång,
du tar oss från döden bort,
tar oss från döden bort!
Uppstått har Jesus...
3. Ny ska Gud göra mänskan,
allt gammalt och trasigt blir bytt.
Himmel och jord ska förvandlas då,
när Gud skapar allting nytt,
Gud skapar allting nytt!
Uppstått har Jesus...
©Text: Margareta Melin 1971 (36 år), publicerad med tillstånd.
©Musik: Lars Åke Lundberg 1972 (37 år)
VI SÄTTER OSS I RINGEN
1. Vi sätter oss i ringen
och tar varann i hand.
Vi är en massa syskon
som tycker om varann.
För Gud är allas pappa
och jorden är vårt bo,
och vi vill vara vänner
med alla, må ni tro.
2. Vi sätter oss i ringen
och tar varann i hand.
Vi är en massa syskon,
som tycker om varann.
Tack gode Gud för jorden
och alla människor.
Gör en familj av alla,
en enda jättestor.
©Text: Margareta Melin 1969 (34 år), publ. med tillstånd.
©Musik: Lars Åke Lundberg 1970 (35 år)
VI VILL INTE LÄMNA JERUSALEM
VI VILLE DIG SE, SÅ GREKERNA BAD
1. "Vi ville dig se",
så grekerna bad,
och, Jesus, i dag
till dig vi nu ber...
[Av upphovsrättsliga skäl kan varken noterna eller resten av texten återges här än]
Den 22 maj dog prästen och viskompositören/sångaren Lars Åke Lundberg. Det här inlägget är till hans minne. Inför årets kortaste natt... och snart är det advent.
LARS ÅKE LUNDBERG
1935-2020
ADVENT ÄR MÖRKER OCH KYLA
1. Advent är mörker och kyla,
på jorden är krig och kallt.
Man drömmer om fred och om vänskap,
men bråkar och slåss överallt.
2. Advent är mörker och kyla.
Vi tänder ett ljus och ber:
Förbarma dig, Gud, över jorden.
All nöd, all förtvivlan du ser.
3. Advent är väntan på Kristus.
Kom, Herre, kom hit i tid
och lär oss ta hand om varandra
och leva tillsammans i frid.
©Text: Margareta Melin 1969 (34 år), publ. med tillstånd.
©Musik: Lars Åke Lundberg 1970 (35 år)
DET FINNS ETT LAND
©Text: Ylva Eggehorn
©Musik: Lars Åke Lundberg
DET GUNGAR SÅ FINT
1. Det gungar så fint
när han bär dig, mitt barn,
han går på så mjuka sandaler.
Hans mantel är vävd
av det lenaste garn...
Text: Eva Norberg 1982 (67 år)
Musik: Lars Åke Lundberg 1982 (47 år)
GUD BOR I ETT LJUS
1. Gud bor i ett ljus dit ingen kan gå,
Gud kan vi ej se och inte förstå.
Men Gud kommer hit,
han vill vara här,
så blir han ett barn som Maria bär.
2. Ära vare dig, o Gud som är stor,
att du kommer hit som vår lille bror.
Ja, du kommer hit,
du vill vara här,
så blir du ett barn som Maria bär.
©Text: Margareta Melin 1969 (34 år), publicerad med tillstånd.
©Musik: Lars Åke Lundberg 1970 (35 år)
GUDS KÄRLEK ÄR SOM STRANDEN OCH SOM GRÄSET
1. Guds kärlek är som stranden
och som gräset,
är vind och vidd och ett oändligt hem...
[Av upphovsrättsliga skäl kan varken text eller noter publiceras här än]
JAG KOM INTE HIT FÖR ATT JAG TROR
1. Jag kom inte hit för att jag tror.
Jag kom hit för jag behöver dig...
Text: Britt G Hallqvist
Musik: Lars Åke Lundberg
JAG ÄR HOS DEJ, MIN GUD
Jag är hos dig, min Gud,
som barnet hos sin mamma.
Jag är hos dig som fågeln i sitt bo.
Jag är hos dig, min Gud,
jag är hos dig, min Gud,
när natten börjar komma.
Bli kvar hos mig,
så har jag lugn och ro.
©Text: Margareta Melin 1969 (34 år), publ. med tillstånd
©Musik: Lars Åke Lundberg 1970 (35 år)
MIN GUD, JAG ÄR LYCKLIG OCH GLAD
1. Min Gud, jag är lycklig och glad
när jag vaknar och solen går opp.
Tusen tack för sommar och bad
och min starka och växande kropp.
2. Tusen tack för luft som är ren
och för hjärtat som pumpar mitt blod.
Tusen tack för armar och ben,
Herre, tack för att du är så god!
©Margareta Melin (publ. med förf:s tillstånd)
M Melin:
RIKE MANNEN TILL HIMMELEN VILLE
SACKEUS VAR EN PUBLIKAN
SALIG ÄR DU, SÄGER ÄNGLAR
UPPSTÅTT HAR JESUS, HURRA, HURRA
Uppstått har Jesus, hurra, hurra,
han lever, han lever, han lever än,
han lever, han lever, han lever än!
1. Tom är graven i klippan,
vet någon var mästaren är?
Bindlarna ligger därinne kvar,
men själv är han inte där,
själv är han inte där!
Uppstått har Jesus...
2. Glada tackar vi Jesus:
tack, Herre, att döden blir kort.
Vi ska få leva hos dej en gång,
du tar oss från döden bort,
tar oss från döden bort!
Uppstått har Jesus...
3. Ny ska Gud göra mänskan,
allt gammalt och trasigt blir bytt.
Himmel och jord ska förvandlas då,
när Gud skapar allting nytt,
Gud skapar allting nytt!
Uppstått har Jesus...
©Text: Margareta Melin 1971 (36 år), publicerad med tillstånd.
©Musik: Lars Åke Lundberg 1972 (37 år)
VI SÄTTER OSS I RINGEN
1. Vi sätter oss i ringen
och tar varann i hand.
Vi är en massa syskon
som tycker om varann.
För Gud är allas pappa
och jorden är vårt bo,
och vi vill vara vänner
med alla, må ni tro.
2. Vi sätter oss i ringen
och tar varann i hand.
Vi är en massa syskon,
som tycker om varann.
Tack gode Gud för jorden
och alla människor.
Gör en familj av alla,
en enda jättestor.
©Text: Margareta Melin 1969 (34 år), publ. med tillstånd.
©Musik: Lars Åke Lundberg 1970 (35 år)
VI VILL INTE LÄMNA JERUSALEM
VI VILLE DIG SE, SÅ GREKERNA BAD
1. "Vi ville dig se",
så grekerna bad,
och, Jesus, i dag
till dig vi nu ber...
[Av upphovsrättsliga skäl kan varken noterna eller resten av texten återges här än]
tisdag 16 juni 2020
"Hopklippsgudstjänster" för Midsommardagen och Johannes Döparens dag
Påskvänner!
För dubbelhelgen som stundar finns nu två "hopklippsgudstjänster" till den glädje och uppbyggelse det hava kan:
Gudstjänst på Midsommardagen
Gudstjänst på Johannes Döparens dag
(Tillagt 23/6: Gudstjänst på Tredje söndagen efter trefaldighet).
Apropå dubbelhelgen om skapelse och frälsning kan både Efs-are och andra, inte minst under coronaåret 2020, besinna den alls icke surmulet asketiske reformatorn Martin Luthers ord:
Varje kristen bör ha reda på den verkliga orsaken till att vi firar denna dag. Då skulle vi icke ha en sådan dåraktig midsommarglädje, som världen brukar ha. Ty den beter sig som om Gud hade låtit den helige Johannes födas endast för att äta, dricka och dansa.
Väl är det sant, att ängeln förkunnade för den gamle Sakarias, att många skulle glädja sig över gossens födelse. Men han menar då icke en sådan glädje som världen brukar öva efter sin onda art, nämligen att hon fyller buken och plägar sig väl. Utan han talar om en andlig glädje. Ty Johannes skulle vara den förste predikare, som med sitt finger utvisar den välsignade säden för oss och förkunnar för oss frälsning och syndernas förlåtelse, i det att Gud för Kristi skull vill vara oss nådig och låta all barmhärtighet vederfaras oss.
Detta är en glädje, som icke varar blott en dag och sedan har med sig huvudvärk, utan en som varar i evighet och har med sig salighet. Det är för denna glädjes skull som man bland de kristna firar denna dagen, på det att de skall få erfara något av den glädjen och tacka Gud för hans välgärning.
För dubbelhelgen som stundar finns nu två "hopklippsgudstjänster" till den glädje och uppbyggelse det hava kan:
Gudstjänst på Midsommardagen
Gudstjänst på Johannes Döparens dag
(Tillagt 23/6: Gudstjänst på Tredje söndagen efter trefaldighet).
Apropå dubbelhelgen om skapelse och frälsning kan både Efs-are och andra, inte minst under coronaåret 2020, besinna den alls icke surmulet asketiske reformatorn Martin Luthers ord:
Varje kristen bör ha reda på den verkliga orsaken till att vi firar denna dag. Då skulle vi icke ha en sådan dåraktig midsommarglädje, som världen brukar ha. Ty den beter sig som om Gud hade låtit den helige Johannes födas endast för att äta, dricka och dansa.
Väl är det sant, att ängeln förkunnade för den gamle Sakarias, att många skulle glädja sig över gossens födelse. Men han menar då icke en sådan glädje som världen brukar öva efter sin onda art, nämligen att hon fyller buken och plägar sig väl. Utan han talar om en andlig glädje. Ty Johannes skulle vara den förste predikare, som med sitt finger utvisar den välsignade säden för oss och förkunnar för oss frälsning och syndernas förlåtelse, i det att Gud för Kristi skull vill vara oss nådig och låta all barmhärtighet vederfaras oss.
Detta är en glädje, som icke varar blott en dag och sedan har med sig huvudvärk, utan en som varar i evighet och har med sig salighet. Det är för denna glädjes skull som man bland de kristna firar denna dagen, på det att de skall få erfara något av den glädjen och tacka Gud för hans välgärning.
tisdag 9 juni 2020
Den Stora Berättelsen
Påskvänner!
Det var nån som skrev: "Bibeln är den enda bok som börjar i början och slutar i slutet." Olof Edsinger är inne på något liknande idag i sin artikel om Den Stora Berättelsen. Han slutar så här:
Genom sin (kristendomens, min anm) Stora berättelse, som tar sin början i skapelsen och som – via syndafallet och Jesu försoningsdöd på korset – tar oss hela vägen fram till den yttersta domen, ges ett narrativ för den här världen så som den faktiskt ser ut. Som sätter människan i centrum genom att bemyndiga och tillerkänna henne ett värde, men som ännu mer sätter Gud i centrum genom att hävda att vi ytterst inte lever för oss själva.
Jag förstår att den här visionen kan aktivera en och annan nihilist. Men jag har större förståelse när den aktiverar en personlig tro. För mig skulle det nämligen vara outhärdligt att leva med mig själv som berättelsens enda huvudperson
Det var nån som skrev: "Bibeln är den enda bok som börjar i början och slutar i slutet." Olof Edsinger är inne på något liknande idag i sin artikel om Den Stora Berättelsen. Han slutar så här:
Genom sin (kristendomens, min anm) Stora berättelse, som tar sin början i skapelsen och som – via syndafallet och Jesu försoningsdöd på korset – tar oss hela vägen fram till den yttersta domen, ges ett narrativ för den här världen så som den faktiskt ser ut. Som sätter människan i centrum genom att bemyndiga och tillerkänna henne ett värde, men som ännu mer sätter Gud i centrum genom att hävda att vi ytterst inte lever för oss själva.
Jag förstår att den här visionen kan aktivera en och annan nihilist. Men jag har större förståelse när den aktiverar en personlig tro. För mig skulle det nämligen vara outhärdligt att leva med mig själv som berättelsens enda huvudperson
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
Inlägg
